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马说教案

时间：2024-05-16 13:08:53 教案我要投稿

[推荐]马说教案15篇

　　作为一位无私奉献的人民教师，时常会需要准备好教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么你有了解过教案吗？以下是小编为大家收集的马说教案，希望对大家有所帮助。

[推荐]马说教案15篇

马说教案1

【学习目标】

1、作者及其说的文体特点。

2、读懂文章，领会本文词、句的含义。

3、诵读课文，理解文章的寓意。

【学习重点】

1、文中重点词句的掌握。

2、力争当堂成诵，加深对文章的寓意的理解。

【学习时数】

(应用一个半课时完成)

【导学过程】

一、新课导入

1、成语接力游戏：

虽然这是我第一次给同学们上课，可我觉得我们之间是不陌生的，因为我们在同一个校园里已经生活了快两年了。在座的许多同学跟我有过交往，给我留下过很好的印象。所以希望大家放轻松些，我们先来做个成语游戏：

规则：以小组为单位，逐个写马字成语，每人只限两个，每组一次只能有1人在台上写。多者为胜。

2、说说

马说即说马，是谈谈马的意思。说是古代的一种议论性文体。用以陈述作者对社会上某种问题的观点;写法上十分灵活，跟现代的杂文相似。

3、作者简介。

二、听录音、试读

(每个学生都要记到笔记或书上)

1、请划出重要字词音形。(正音、正字)

2、请找出疑难句子。 (会读注意停顿、语气)

听完录音即全班齐读，找出误音和节奏的错误。

A、食字的读音粟石的读音

B、通假字──祗同只食同饲见同现邪同耶材同才

C、节奏：骈死于/槽枥之间且/欲与常马等/不可得

三、学习探究串通文章

1、读第一段完成

⑴ 找出文中的重要实词和虚词，同位探究解决。(先个人读同桌讨论，最后解决不了的集体解决)

请同学翻译演板──重要词句：

辱──辱没骈──一同、一起奴隶：指仆役

不以千里称也

⑵ 内容点拨

提问1：第一段文字提出了什么观点?

世上先有伯乐，然后才有千里马。

伯乐与千里马的关系──决定作用。

提问2：没有伯乐，千里马的命运将如何呢?

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

齐读第一段。鼓励一些同学试背

2、学习第二段

⑴ 重要词句

能：①能够 ②能力 ③能够

才美：才能，美好的素质。

等：等同，一样安：怎么

且欲与常马等不可得──

⑵ 提问1：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

⑶ 提问2：千里马不能日行千里的罪魁是谁?作者对他们的`感情是怎样的? 饲马者(无知)──愤恨不满

⑷ 女生齐读第二段。男生齐读

3、自学第三段(主要由学生完成)

（1）找出重要字词。

策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正确的方法。

执──拿着临──面对知──识别，了解

以──按照鸣之──助词，无意义。

（2）哪些句子揭示食马者的浅薄愚妄?

策之不以其道。天下无马

（3）本段中点明中心的句子是?

其真不知马也

四、再读课文体会本文的中心。

1、提问：本文通篇不离千里马，难道只是说马吗?

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

2、提问：本文中伯乐千里马各比喻了什么样的人?

伯乐即善于识别人才的人。千里马即人才。

3、提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨的心情。

由文中每段尾的也的语气就可以看出

无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

4、提问：你是知道他为什么会有这样的心态吗?

仕途坎坷，多次被贬，怀才不遇，生不逢时。

有诗为证：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

五、背诵全文(3～5分钟)

课堂延伸能力培养

1、假设你是文中的千里马，请你对饲马者说几名话?(假如你是文中的饲马者看了这篇文章后你想说点什么?)

2、课外思考：从本文看来，人才的埋没是必然的，当今社会也不例外，那作为有知识、有才干的你，将如何免遭被埋没的命运呢?

【板书设计】

马说韩愈

论点：世有伯乐，然后有千里马

命运：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

主旨：其真不知马也。

全文感情：(感慨悲歌)无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

马说教案2

　　教学目标

　　1、疏通文意，理解文章蕴涵的寓意。

　　2、掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

　　3、指导朗读

　　4、正确认识社会，正确认识自己，培养真才实学，报效国家。

　　教学重难点

　　疏通文意，理解品味作者的思想感情

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入。

　　1、列举和马有关的成语。

　　2、解题。“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言简明，寓意深刻，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。

　　二、疏通全文。

　　1.范读。(学生听，划出通假字)

　　2.生初读，正音：祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者

　　3、梳理课文，尝试翻译。

　　(1)结合注释，自主尝试翻译。

　　(2)小组合作交流。然后分三组翻译。

　　马之千里者(马中能日行千里的，之，定语后置的标志)是马也(是，这;也，表判断)才美(才华和美好的素质)鸣之(之，语助词，延长音节)

　　4.把握结构，疏通文意。

　　说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　(1)先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢?(语速较缓，语意惋惜。)第一段写了千里马和伯乐的关系。(板书：伯乐不常有，不以千里称也惋惜)

　　(2)第一段作者提出观点，为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢?看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ” (愤怒。)这段写无伯乐，千里马被埋没。(板书：食马才不知，安求其能千里也愤怒)

　　(3)最后一段是对上文的总结，齐读。第一句的句式很有特点，是什么句式?(排比)文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的?(把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的`入木三分。)最后发出感慨：并非没有千里马，而是食马者“不知马”有眼不识千里马。反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。(板书：其真无马邪其真不知马也嘲讽)

　　三、了解寓意，深入探究。

　　1、是什么促使韩愈写《马说》呢?是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢?教师简介韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。

　　背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。

　　《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么写法?(借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。板书：托物寓意)

　　2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然…,千里马的有无关键在于有无伯乐。

　　四、拓展延伸。

　　1、你们记得《天下无贼》中贼的头头黎叔说的一句话吗?“21世纪什么最宝贵?人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代，什么最宝贵?伯乐，没有发现人才的人，就不可能人尽其才。

　　2、法国雕塑家罗丹说过一句话：这个世界，缺少的不是美，而是发现美的眼睛。结合本课的内容把它改写一下，应该怎样说?

　　3、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么?“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在建设社会主义新农村的伟大进程中，无数的岗位需要大批德才兼备的人才，今天，再也不是那个人才被埋没的时代，作为学生我们应怎么做?

马说教案3

　　【教学目标】

　　1、积累文言知识，培养文言语感;

　　2、体会作者情感，理解作品寓意。

　　【教学重点】

　　积累文言知识，培养文言语感。

　　【教学难点】

　　体会作者情感，理解作品寓意。

　　【教学设想】

　　1、本课教学结构按“感知与积累──探究与发现──应用与提升”三个环节设计。这三个环节是逐层推进的关系。第一环节主要是教学出文言文的语体特点(基本的文言知识主要在本环节落实)，第二环节主要是通过语言品味和讨论，引导学生体会作者情感，理解作品寓意(寓意探讨要有现代意识);第三环节主要是通过与作者进行虚拟对话，引导学生深入地、有创意地理解文本。要讲出韩愈作品的味道。

　　2、设计要朴实中见新意，课件使用要精当。

　　3、板书要少而精，字迹要工整。

　　4、要想办法把学生的情绪调动起来。

　　5、教学思路要清晰。本课分三大板块，第一板块15分钟，第二板块10分钟，第三板块10分钟，留5分钟机动，主要是使效果特好的环节酣畅淋漓一些。

　　6、由于是比赛课，因此每个环节要有亮点，结课前应有高潮。

　　【教学过程】

　　(导语执教者自行设计)

　　一、感知与积累

　　1、解题(教师解释《马说》之“说”)。

　　2、学生一读课文，了解课文写了哪几种马，主要是写了哪种马。

　　3、学生二读课文，圈出课文中“千里马”字样。

　　4、请学生念出有 “千里马(千里)”字样的句子(课文第一段与第二段每一句都有“千里马(千里)” )，并用自己的话讲出这些句子的意思.。(这一环节要引导学生充分利用课文注解，通过查阅工具书、互相研讨，力求自己解决重点实词、重点虚词、重点句子和难句，必要时教师补充订正。这是文言文教学过程中的重要环节，是以后教学的基础。)(亮点之一)

　　5、指导朗读重点段落。

　　二、探究与发现

　　1、通过反复诵读文本和品味语言，引导学生体会作者情感，理解作品寓意。

　　2、讨论：从现代人的观念看，千里马应该有什么表现(或千里马应该对自己的遭遇负什么责任──这一点口头提示执教者)(亮点之二)

　　三、应用与提升

　　《马说》既是埋没人才的'社会现实的反映，又是韩愈个人怀才不遇愤懑情绪的流露(他认为自己应得到更好的待遇)。请你给韩愈写几句安慰的话。写完后展示点评。(预计是全课高潮)

　　(说明：本教案是为本次全省教学比赛的深圳选手而设计的。罗湖区教研员周启泰老师、罗湖区松泉中学杨建华老师、翠园中学初中部朱碧波老师也参加了讨论)

马说教案4

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的`倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

马说教案5

　　《马说》说课稿

　　“班班通”是网络技术与语文教学的联姻，是语文教学呈现完美课堂的手段，是对语文教学重难点的革新与突破。“班班通”不是万能的，但一节诗意的语文课堂没有“班班通”是万万不能的。为此，我以《马说》为例，重点谈谈班班通如何实现网络技术与语文日常教学的有效结合，促进教师的教与学生的学!

　　教材分析：

　　《马说》是人教版八年级语文下册第五单元第23课的自读课文。本文是一篇精彩的论说文，运用托物寓意的写法，形象的写出了千里马的悲惨遭遇，揭示了伯乐不识马的根本原因。与其说是写千里马的遭遇，不如说是写人才的遭遇，表达作者了怀才不遇的愤懑之情，对封建统治者进行了无情的控诉。

　　根据初中语文课程标准和初中文言文教学大纲的要求，要培养学生自主学习的能力，达到能疏通文言字词理解课文大意的目的。我设置了以下的教学目标和教学重难点。

　　教学目标：

　　1，借助工具书自主翻译，感知课文大意。

　　2，反复诵读、培养语感，能熟读成诵。

　　3，会记笔记积累词汇，了解文体把握“托物寓意”写法。

　　4，感受千里马的遭遇，深刻理解课文含义。

　　教学重点：

　　1，积累文言词汇，熟练背诵课文。

　　教学难点：

　　1，掌握“托物寓意”写法，理解伯乐千里马所象征的含义。

　　学情分析：

　　农村中学的初二学生虽然接触了文言文，但基础薄弱，还没有学会积累文言字词的习惯，很难顺利的翻译一篇文言文。所以，继续加强文言字词的基础教学仍是初中文言文教学的重点，因为文言字词是读懂读通文言文的基础之基础。鉴于此，我采用了以下的教法和学法。

　　教学方法：

　　为了达成目标，确定本课的教学方法。

　　1，文本赏读法：学生诵读，教师范读，通过文本解读文意。

　　2，问题探究法：教师引导，学生体悟，通过文意理解内涵。

　　教学手段：

　　多媒体课件辅助教学法。

　　教学课时：

　　两课时，第一节是自主学习课，学生提前预习为主;第二节是合作探究课，师生互动共同探究完成。

　　教学过程：

　　导入以设置悬念激发兴趣切入，问一个适合学生切身利益的问题，吊起学生的胃口，驱动学生发自内心的学习。都说21世纪，是竞争人才的世纪。那么请问什么是人才?如何成为人才?这些都是我们同学需要思考的'问题，为自己早日成为国家的栋梁之才做准备。为解开这个千古之谜，就让我们怀着虔诚的心，打开课本向韩愈索解吧!

　　接下来，我将发挥“班班通”的优势，运用多媒体展示演示文稿出示预习提示，快速高效的告诉学生文明接下来要干什么怎么干?这节省了时间，更是把宝贵的时间还给了学生充分的自主学习。

　　任务1：寻找《伯乐相马》、《毛遂自荐》等或者与人才悲惨遭遇有关的故事。一方面运用故事热身，贴近文本，为深度理解文本内涵做铺垫;一方面是让学生积累人文知识，活跃思维，充实大脑，激发兴趣。

　　任务2：展示预习提示，指导学生如何预习，怎样去疏通文意，把握文言文知识点，达到授人以鱼不如授人以渔的效果。

　　★了解作者作品、背景及“说”这种文体。

　　★你认为文中有哪些字的读音需要掌握?

　　★朗读中哪些句子的节奏需要注意?并说处例句。(演示文稿)

　　★你认为文中哪些词的意思需要掌握?

　　★你积累了哪些一词多义的词?并说出例句。(出演示文稿)

　　★你又积累了哪些通假字?并说处例句。(演示文稿)

　　★你认为文中哪些句子的翻译需要注意?

　　如果时间允许，我还将这些知识点作为抢答题，让同学们快速抢答，或者分组比赛，看哪一组的答案回答得又快又好，一切都用电子文稿演示。这就是利用班班通网络技术为语文学科重点内容的服务，高效的达成目标，让学生在紧张的学习中，感受到方法的重要，学会方法，培养了动手能力，提高了语文素养。为下一节课的深刻理解文本内涵立下了汗马功劳。

　　这是第一节课的自主学习课，第二节课是合作探究课，将采用朗读法和问题探究法，达成对课文的深刻理解。朗读法是培养学生的语感，为熟读成诵和深刻理解课文搭桥铺路。问题探究法还是用班班通的展示准备好的演示文稿，学生快速浏览问题，然后尽可能多的留有时间充分思考问题。问题设置层层推进，步步紧逼，符合学生的认知特点，体现逻辑演绎的精神，以高度的榜样示范，以有别于学生所熟悉的教辅资料，来组织教学，像磁铁一样吸引学生。让学生陷入思维的泥沼欲罢不能。问题如下:

　　1，既然是议论文，那么本文的中心论点是什么?(点拨此问的目的也就是问伯乐与千里马的关系?)

　　2，当时的千里马有什么遭遇，或者说当时的社会现象是什么?

　　3，食马者不知马的具体表现?

　　4，由于食马者不知马，直接导致了马的什么后果?这其中的根本原因是什么?

　　5，哪些句子表明了作者的感情倾向?

　　6，作者的结论也即本文的主旨是哪一句?

　　7，作者仅仅是写千里马吗?他们分别象征什么?这是一种什么写法?

　　合作探究中，我将慢慢引导，以学生喜闻乐见的东西来点拨来启发，慢慢展示课件，用图片，用声音，用光电来复圆情景。既触及学生自身的关于人才观问题的理解，又活跃了课堂。最主要的是达成了对课文“托物寓意”的理解，明白千里马暗喻人才，伯乐象征识别人才的人，深刻理解了作者那对封建统治阶级的憎恨和控诉。

　　最后布置作业和小结：希望同学们努力学习，在今后的社会竞争中既不成为被埋没的千里马(人才)，也不要成为埋没千里马(人才)的人!

马说教案6

　　【教学思路】

　　《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

　　【教学目标】

　　1、知识与能力：

　　⑴ 熟读成诵。

　　⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词。

　　2、过程与方法：

　　⑴ 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

　　⑵ 诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。

　　3、情感、态度与价值观：

　　⑴ 理解短文所阐明的深刻道理;

　　⑵ 客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。

　　⑶ 形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

　　【教学重点、难点】

　　1、重点：

　　⑴ 掌握古今异义词。

　　⑵ 背诵全文。

　　⑶ 正确理解《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、难点：

　　讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。

　　【教学方法】

　　点拨法、诵读法

　　【教学手段】

　　多媒体教学。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【课前准备】

　　教师：收集、整理材料，做好课件。

　　学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。

　　【教学过程和内容】

　　一、导入

　　1、播放《万马奔腾》音乐;展示几幅马图来激活气氛。

　　2、请学生说说有关“马”的成语、名句;

　　3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。

　　(以对比故事导入)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功!

　　千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了!但如果没有伯乐的出现呢?──今天我们就来学习韩愈写的'《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识!

　　二、解题和作者、作品、背景简介

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、教师声情并茂的诵读全文。

　　2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。

　　3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。

　　4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。(扫清文言词语障碍、积累文言词汇)

　　四、再读课文，深入探究下列问题

　　1、“千里马”有哪些不幸遭遇?(引导学生合作、探究)

　　2、谁该对千里马的不幸遭遇负责?(引发学生强烈的思辨、探究和争论)

　　3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么?作者对他们的态度怎样?你的感觉又如何?(学生应感同身受，有感而发)

　　4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?本文表达了作者怎样的思想感情?(明确托物寓意的写法;领悟本文的思想内容。)

　　合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马?

　　五、拓展探究

　　1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如不然你可怎么做呢?

　　2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”!

　　六、学生当堂熟读成诵

　　七、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。

　　【板书设计】

　　引论：千里马常有，而伯乐不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

　　表达：怀才不遇《马说》

　　本论：食之不能尽其材 (愤怒)

　　控诉：埋没人才鸣之而不能通其意(寓意)

　　希望：重用人才

　　结论：其真不知马也。 (讽刺)

　　千里马托物寓意人才

马说教案7

　　教学目的：

　　1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1、有步骤的诵读训练。

　　2、托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1、教师范读。

　　2、学生对照课文注释小声读。

　　3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5、学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　——食不饱，力不足，才美不外见。

　　——食马者不知其能千里而食也。

　　（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？

　　——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'

　　（6）文中的哪句话点明了中心？

　　——其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　（1）同桌间互相听读。

　　（2）指名学生朗读。

　　（3）全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　2、作者所说的''食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　——伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　——千里马比喻人才。

　　3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4、揭示'托物寓意'的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？

马说教案8

　　教学目标：

　　1.了解作者及文体特征。

　　2.理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　3整体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。

　　教学重点：

　　1.朗读课文，背诵课文。

　　2整体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　教学难点：

　　1.引导学生理解文章表达的情感。

　　2整体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　课时安排：

　　1课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，(投影显示)“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学习的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。

　　二、作者及文体简介：

　　1.关于作者：

　　韩愈(768～824)，字退之，河阳(今河南孟县西)人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。唐代文学家。

　　韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。及长，尽通六经百家之学。贞元八年进士，曾任汴州观察推官、四门博士、监察御史等官。因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为阳山令。后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，卒年五十七。

　　在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”。

　　2.关于文体：

　　说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。

　　本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题，“说”比“论”随便，是一篇托物寓意的散文。

　　3.关于背景：

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。

　　4.关于伯乐：

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。

　　三、朗读课文，整体把握文意：

　　1.朗读课文，初步感知文意。

　　(1)教师播放媒体资源中的课文泛读，学生听读，要求听准字音。

　　教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。

　　(2)教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。

　　(3)学生大声读课文，注意语调的变化。

　　(4)学生齐读课文。

　　2.翻译课文，整体把握文意。

　　(1)学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。

　　(2)教师分发文字资料，帮助学生积累词语。

　　资料内容如下：

　　①积累重点词语。

　　相、骈、枥、策、粟、邪

　　②掌握一词多义。

　　③难句翻译。

　　一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。

　　鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。

　　骈死于槽枥之间：(和普通的马)一同死在马厩里。

　　且欲与常马等不可得：想要和平常的马一样尚且办不到。

　　其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！

　　(3)学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。

　　四、合作研讨，深层探究：

　　1.学生齐读课文。

　　2.教师设计相关问题，供学生研讨。

　　(1)提问：伯乐和千里马各指什么？“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐？

　　学生明确：“千里马”指人才，“伯乐”指识别人才赏识人才任用人才的人。

　　按常理来说，应是先有马，然后才有对马的认识。然而对于千里马来说，情形便有所不同，世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是常有的，可伯乐不常有，表明千里马多伯乐少。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是被当作一般马对待。所以，对千里马来说，贵在发现有“马”，贵在伯乐。

　　(2)品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同？

　　学生讨论后明确：“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，流露出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，“也”字流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反问句“安求其能千里也”，作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来。“也”字凝聚着作者愤慨的情感。第三段作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，有作者的`痛切之感，也有对“食马者”的嘲讽之意。

　　(3)作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？

　　明确：本文采用托物寓意的写法，作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不平和悲愤。

　　学生齐读课文，注意情感的把握，体会作者的怀才不遇之情。

　　学生推选一位同学读课文，力求读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。

　　五、体验与反思：

　　1.引导学生体会本文简练、含蓄的特点。

　　学生自由发言，畅谈学习课文的感受。

　　2.组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

　　此次讨论意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必动辄评判，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。

　　六、课堂小结：

　　《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点是文辞形象简练，蕴藉含蓄，读起来迴环跌宕、格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。特别是作者的思想如雷震耳，催人深思。我们生活在幸福的时代，要学会珍惜一切，努力磨练自己，打造自己，使自己成为国家的栋梁，社会发展的有用人才。

　　七、布置作业：

　　运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。

马说教案9

　　【教学重点】

　　1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文

　　2、《马说》的寓意、比喻说理

　　3、虚词也的用法，体会文中的气

　　【教学难点】

　　1、由马到意，透过文中情，体会文中气

　　2、虚词也的用法，另有其、之、而、以

　　3、归纳这一类怀才不遇文学的`共同特点，做一点初步文学研究

　　【教学目标】

　　1、学习本文托物寓意的构思。

　　2、掌握本文灵活多变的语言。

　　3、理解世有伯乐，然后有千里马等名句的含义。

　　【教学设计】

　　《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础上进行研究性学习，深入领会文章的深刻含义。

　　【主要学法】

　　朗读法、品味、交流。

　　【课前准备】

　　熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。

　　【课堂类型】

　　新授课。

　　【课时安排】

　　二课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　1、简介文体及作者：

　　说(见前文)

　　韩愈(公元768～824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。

　　2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　⑴ 骈( )死于槽枥( )之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　⑵ 才美不外见( )

　　外见：从外表上显现出来。

　　⑶ 食( )之不能尽其材(食，同饲)

　　邪同耶材同才

　　3、教师范读全文。

　　4、学生朗读课文。

　　5、阅读课文并思考：

　　⑴ 课文的中心与层次：

　　中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。

　　8、课后练习：背诵全文。

　　第二课时

　　1、检查复习：背诵全文

　　2、课文学习指导

　　⑴ 第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马?作者为什么要这样说?(学生讨论，教师总结)

　　全文观点──世有伯乐，然后有千里马

　　次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。

　　末句──描写千里马的终身遭遇，不以千里称也也肯定语气，寄予无限同情。

　　⑵ 第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。

　　次句──全节之关键，不知其能千里而食也

　　末句──是马也，虽有千里之能一顿，作低回之势。接着，以不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也层层蓄势，反问作结。也反问语气，愤怒谴责食马者害了千里马，向读者寻求公道与正义。

　　⑶ 第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　首句──活画食马者的愚妄无知的丑态

　　神态：执策而临之洋洋自得愚妄浅薄

　　语言：天下无马有眼无珠

　　末句──发表感叹归结全文中心不知马

　　其真不知马也( )也推测语气，辛辣嘲讽食马者的愚妄无知。

　　句末可以用!(强烈的讽刺感情)?(推测语气，表达自己的观点)

　　(问而后答，一锤定音)学生可以自由讨论，发表看法。

　　⑷ 归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。

　　学生思考：本文的观点是什么?形象是什么?借伯乐与千里马来比喻什么 ?

　　〖板书设计〗

　　马说

　　韩愈

　　全文观点：世有伯乐，然后有千里马

　　奴隶人(食马者) 不知马害了马

　　(辛辣嘲讽) (愤怒谴责)

　　〖课外拓展〗

　　政途多失意悲愤出奇文──中国古代怀才不遇文学初探

　　1、你还知道哪些古代文人怀才不遇?写了些什么作品?

　　2、他们作品大多写些什么内容?

　　(山水风景，男女之情，咏史怀古，托物寓意)

　　3、如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位?

　　韩愈怀才不遇文学苏秦悬梁刺股发愤董邵南另寻高就发展

　　将上述你的观点写成一篇小论文，下节课交流。

马说教案10

　　【教学目标】

　　1、知识与能力：

　　⑴ 理解短文所阐明的深刻道理。

　　⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　⑶ 归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　2、过程与方法：

　　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

　　3、情感、态度与价值观：

　　理解短文所阐明的深刻道理;客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。

　　【教学重点、难点】

　　1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、掌握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　【教学时间】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2、学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3、思考讨论：

　　⑴ 文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　⑵ 伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　1、学习课文第一自然段。

　　⑴ 指名朗读第一自然段。

　　⑵ 思考讨论。

　　① 概括本段内容。

　　② 世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　⑶ 要点提示：

　　① 无识马者则名马无名。

　　② 先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　⑷ 齐读第一自然段。

　　2、学习课文第二自然段：

　　⑴ 请一学生朗读第二自然段。

　　⑵ 思考讨论。

　　① 概括本段内容。

　　② 跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　⑶ 要点提示：

　　① 无识马者则千里马无法日行千里。

　　② 通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　⑷ 齐读第二自然段。

　　3、学习课文第三自然段：

　　⑴ 请一学生朗读第三自然段。

　　⑵ 思考讨论：

　　① 概括本段内容。

　　② “策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　③ 三个“之”字，用法是否一样?

　　④ 你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　⑶ 要点提示：

　　① 妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　② 排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　③ 前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　④ 表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　⑷ 齐读第三自然段。

　　4、归纳课文：

　　⑴ 读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　⑵ 你如何看待这一问题的.?

　　⑶ 要点提示：

　　① 本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　② 阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2、他们作品大多写些什么内容?

　　3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　六、学生当堂熟读成诵

　　七、布置作业

　　1、完成“拓展探究”中的三项作业。

　　2、背诵课文。

　　【板书设计】

　　3、马说

　　正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

　　反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。

　　食之不能尽其材表达：怀才不遇;

　　事例进行论证：鸣之不能通其意埋没人才控诉：埋没人才

　　天下无马希望：重用人才

　　【教学后记】

　　通过学习，学生能初步理解短文所阐明的道理;基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法;对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导。

马说教案11

　　[教学目的]

　　一、熟读课文，理清思路。

　　二、理解课文所蕴含的寓意。

　　[教学内容及步骤]

　　一、导入新课

　　同学们好！很高兴能与同学们共度一段愉快的学习之旅。虽然五寨到小河头只有10多公里，但如果要骑马来这儿，也不是件容易的事，咱们今天就来共同学习一篇关于“马”的文章吧。请翻开课本《马说》。（大屏幕显示）

　　二、释题及作者简介

　　1．说，古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现在的杂文相似。课题可简单地理解为“说马”。（大屏幕显示）

　　2．韩愈（768--824），唐代文学家，散文尤为著名，为“唐宋八大家”之首。他29岁才初登仕途，但为官路上受挫颇多，怀才不遇的思想极为强烈。（大屏幕显示）

　　三、研读课文【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

　　（选自《昌黎先生集· 杂说》韩愈唐）或(韩愈文选)

　　【译文】

　　世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，可是伯乐不经常有。所以即使是名贵的马，也只能在马夫手里受到屈辱，（和普通的马）一起死在槽枥之间，不把它称作千里马。日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来喂养（它），（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好（的素质）（也就）表现不出来，想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？

　　驱使它，不能按照适当的方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有（千里）马吗？恐怕（是他们）真不识得（千里）马啊!·

　　【注释】1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 2 祇辱于奴隶人之手：只是在马夫的手中，不能展现才能。辱：辱没，受屈辱。祇：同“只”，只是。 3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。 4 一食（shí）：吃一顿。 5一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》 6 食：同“饲”，喂养。 7 故：因此 8 故虽有名马：即使虽有千里之能：虽然 9 于：在。 10 奴隶人：古代也指仆役。这里指马夫 11 槽枥：喂牲口用的槽。枥：马棚、马厩 12 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。以：凭借称：著称 13 马之千里者：之，定语后置的标志。 14一食：吃一顿。食，吃。 15 或：有时，或许 16 能：可以 17 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 18 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。 19 石（dàn），容量单位，十斗为一石。 20 其：指千里马，代词。 21 是：这样，指示代词。 22 能：才能。 23 外见：表现在外面见：通“现”,表现；显现。 24 且：犹，尚且。 25 欲：想要。 26 等：等同，一样。 27 不可得：做不到。 28 得：能，表示客观条件允许。 29 安：怎么，哪里，疑问代词。 30 策之：鞭打马。策：马鞭子，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。 31 之：代词，指千里马。 32 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：用） 33 道：正确的方法。 34 食之：食，通“饲”，喂。 35 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 36 材：通“ 才 ”，才能。 37 鸣：马叫， 38 奴隶人之手：马夫的手中，之：的. 39 通其意：通晓它的意思。 40 临：面对 41 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 42 其（1）：难道，表反问语气。 43 其（2）：恐怕，表肯定语气。 44 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。 45 知：懂得。 46 美：才能，长处。

　　1、教师范读（目的是让学生感受语气，初步感知大意。）

　　2、学生齐读（目是让学生熟悉文句，进一步感知大意。）

　　3、学生思读，讨论理解

　　（1）教师引语及提问：同学们以同桌为小组，结合课文注释读课文理解文意，找出作者在文中提出观点，看哪小组同学完成得又快又准确？（巡视备问）。（大屏幕显示）

　　明确：作者在课文第一段首先提出论题：世有伯乐，然后有千里马。接着提出自己观点：因“伯乐不常有”，“虽有名马”却“不以千里称也”是不可避免的。（即“千里马”常被埋没。）

　　（2）教师引语及提问：同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系？

　　明确：“伯乐”决定着“千里马”的命运, “千里马”依靠 “伯乐”生存。

　　（3）教师引语及提问：明白了论题中两者的关系，也找到了作者的观点，同学们继续以同桌为小组读课文第二段，想一想，作者是怎样论述自己的观点的？

　　明确：作者举例论述了“千里马”被埋没。作者认为，“千里马”没能表现出日行千里的才能，原因在于“食马者”不知马，因为他只用对待普通马的方式喂养千里马，千里马因“食不饱，力不足”，才能才被埋没。由此可知，“食马者”平庸浅薄。流露出作者的谴责之意。

　　（4）教师引语及提问：同学们，我们已经明白了“千里马”被埋没的原因是“食马者”的无知。现在，我们把第三段齐读一遍，想一想，作者又作了怎样的论述？

　　明确：作者在这一段还是继续写了“食马者”不知马的表现，而且还刻画了一个特写镜头——“食马者”“执策而临之，曰：‘天下无马！’”更进一步地指出：“千里马”被埋没是由“食马者”的不知马造成的。在这个镜头中，我们可以看到，“食马者”的不知马简直到了让人难以接受的地步，他不只平庸浅薄，还狂妄无耻！作者再也控制不住自己了，于是发出质问：“其真无马邪？”同时还作了肯定的回答：“其真不知马也。”表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

　　（5）教师引语及提问：第二、三段都是论述“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知马”造成的，这些内容是否重复了？

　　明确：没有。第二段是从千里马的角度论述的，而第三段是从“食马者”的角度论述的'。

　　（6）教师引语及提问：谁能说说课文的思路是怎样的？

　　明确：先提出观点，“千里马”常“不以千里称也”，指出其命运的悲哀；接着从从千里马的角度论述的“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知其能千里而食也”；最后，又从“食马者”的角度论述“千里马”被埋没的原因，同时，斥责了食马者的愚妄，并以“其真不知马也”归结全文主旨，表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

　　4．学生齐读

　　目的是加深对课文的理解。

　　四、综合理解

　　讨论理解下列问题：

　　1．课文通篇不离千里马，是否只是就“马”说“马”？（大屏幕显示）

　　明确：不是。文章借千里马难遇伯乐最终被埋没的现象，揭露了埋没人才的社会现状。

　　2．文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人？

　　明确：“伯乐”比喻善于发现人才的贤士，“千里马”比喻人才，“食马者”比喻摧残人才愚妄浅薄的统治者。

　　3．本文通过千里马的遭遇表达了作者怎样的思想？（大屏幕显示）

　　明确：本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的思想。

　　五、课堂总结

　　由于时间关系，我们今天的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这即将分别的时刻，我祝愿大家，在未来的学习中收获多多、快乐多多！

马说教案12

　　目标：

　　1.理解《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.理解文章作者的写作目的及所表达的情感。

　　3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点：

　　1.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　2.掌握古今异义词。

　　教学难点：理解文章作者的写作目的及所表达的情感

　　教学方法：

　　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，尽量做到当堂成诵。（建议：疏通全文请限于疑难词句，学生理解就行，不必搞机械的串讲）

　　教学课时：两课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　师自行设计

　　二、解题及作者简介

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。（教师补充：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。）

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、听课文录音后通读课文，疏通全文：

　　本文短小精悍，文意并不深奥。请同学们以小组为单位，互读课文，要求学生注意难字多音。并大胆提出疑难问题，争取小组内探究解决，有困难的作出标记，全班共同交流探究（体现杜郎口，把主动权交给学生，教师加以指导。）

　　总结一字多义、通假字、重要词语的含义（）1、解释下列一字多义能①是马也，虽有千里之能：（）

　　②安求其能千里：（）

　　食①食之而不能尽其材：（）

　　②食不饱：（）

　　尽①或尽粟一石：（）

　　②而不能尽其材：（）

　　其：

　　①不知其能千里（代词，千里马）

　　②其真无马邪（反问词，难道）

　　③其真不知马也（副词，恐怕）之

　　①只于奴隶人之手（的） ②鸣之而不能通其意（助词，无意义）策

　　①策之不以其道（动词，驱使）

　　②执策而临之（名词，鞭子） 2、解释通假字：食马者不知其能千里而食也：食通“饲”喂才美不外见：通“现”表现食之不能尽其材：材通“才”才能其真无马邪：邪通“耶”表示疑问，相当“吗” 四、师生互动，初步探究本课

　　1.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　2.思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　五、课堂作业：教师自定

　　六、课后作业：识记实词/虚词的意义用法背诵课文

　　第二课时

　　一、复习上节课内容：教师自定

　　二、再读课文，深入探究

　　(一)学习课文第一自然段。

　　1.指名朗读第一自然段。

　　2.概括本段内容并思考讨论问题：到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示：

　　1无识马者则名马无名。2有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　3.回读一自然段。

　　(二)学习课文第二自然段。

　　1.请一学生朗读第二自然段。

　　2概括本段内容并思考讨论问题：千里马和常马一样都不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　1识马者则千里马无法日行千里。

　　2通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3.回读第二自然段。

　　(三)学习课文第三自然段。

　　1.请一学生朗读第三自然段。

　　2.概括本段内容并思考讨论问题：

　　(1)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　(2)三个“之”字，用法是否一样?

　　(3)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　段意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(1)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(2)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(3)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3.回读第三自然段。

　　三拓展探究问题（也可在课文讲解过程中提出）：

　　1.千里马才能被埋没的直接原因是？根本原因是？千里马的悲惨结局是？表现食马者浅薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充当立论依据）3.“伯乐”、“千里马”、“食马者”是有深刻含义的，联系韩愈的生平谈谈他们分别指什么人？

　　4.由题3可知，文章用了什么写法？（托物言志或托物寓意）

　　5、千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢？（语速较缓，语意中透出些惋惜之情。） 6、文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的.愚妄。 7、对此韩愈表达了他强烈的遣责，是哪一句呢？（且欲与常马等不可得，安求其能千里也？） 8.韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图可充当主旨句？（揭露封建统治者埋没、摧残人才的现象，表明自己怀才不遇的愤慨。“其真不知马也”。）

　　五归纳课文

　　1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2.你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　六课堂作业：教师自定

　　七、布置作业

　　1.完成本课《语文学习手册》

　　2.背诵课文。

　　附：板书设计

　　马说

　　教学后记：

　　通过学习，学生能初步理解短文所阐明的道理；基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法；对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导，应该很好完成课本

　　探究练习一。（师应该指出：机会是靠自己争取来的，而不是靠别人施舍的。）

马说教案13

　　一、本节课的目标

　　１、引导学生积累与“马”有关的成语，谚语及典故。为实现这一目标，我作为预习内容提前布置给学生去准备。

　　２、在反复朗读诵读中初步感知文意，感悟文章主题。为实现这一目标，教师在预习时给学生泛读了课文，并将主题的探究以问题的形式留给学生。

　　３、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。为落实这一目标，在预习中我特意引导学生回顾了前面古文中学到的实例，并总结了“其”，“而”，“之”的用法，然后让学生在课下自己分析本文中这些虚词的用法。这样程度好点的学生只需在课堂上印证自己的判断。

　　二、教学重难点

　　１、反复诵读，借助注释及老师的`点拨，读懂课文，初步感知文章的寓意，其部分已在预习中完成。

　　２、积累文言实词虚词，将他们的意义及作用归类。为突破难点，我课前引导学生预习时，回顾了常用虚词“其”，“而”，“之”的作用，这样就降低了难度，也便于学生将本文中的虚词归类。

　　三、教学方法

　　因为文言文篇幅较短，以读为主，在读中感知自然很重要，但它毕竟与现代文有区别，更何况学生的程度不一，所以在自主探讨基础上，老师的引导必不可少。

　　四、教学流程

　　１、导课：

　　因为韩愈仕途坎坷与本文的主题有关，因此也简介了，不过因为有提前预习，所以将作者简介，“说”文体的简介及“马”文化收集的任务交给学生，老师只作必要补充。

　　２、反复朗读，整体感知，只是为了检测预习效果。

　　３、疏通文意，初步感知。

　　教师在学生结合注释疏通质疑基础上，重点是检查补充本文“虽”“故”等实词及“其”“之”“而”等的意义及作用，从而引导学生积累常用实词、虚词。

　　五、主题探讨

　　视情况而定，若时间允许可进行，若时间不允许则留作预习作业。

　　六、作业布置

　　既有对本节课巩固的课堂作业，也有下一课时内容的预习作业。

马说教案14

　　学习目标

　　1。疏通文意，积累文言词语。

　　2。理解文章的寓意，体会作者的情感。

　　3。背诵课文，理解托物寓意的写法。

　　【轻松预习】

　　一、文学常识积累

　　1、走近作者

　　韩愈：字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，作品都收在《》里。《马说》是其《》中的第四篇。

　　2、“说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。如课文《》。

　　二、文言词语积累

　　请同学们完成《学检》的1。3。4小题及下面题目。

　　1、解释“之”字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。

　　A马之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）

　　D祗辱于奴隶人之手（）

　　2、解释句子中“其”的含义。

　　其真无马耶？（）其真不知马也。（）

　　3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按“读音、所通的字、含义”格式解释。

　　4、请你写出含有“马”字成语五个

　　三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。

　　四、朗读课文。

　　请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。

　　【课堂导学】

　　一、交流展示。

　　1、小组内交流“轻松预习”中的相关内容。2、提出疑难。3、朗读课文。

　　二、理解文章寓意，感悟作者的情怀

　　1、探究文章寓意。

　　①千里马的处境（悲惨遭遇）是（原文回答）

　　②千里马的特点是（原文回答）

　　③千里马遭受到了哪些不公正的待遇（千里马被埋没的直接原因）（原文回答）

　　④食马者的愚妄无知表现在（原文回答）

　　⑤千里马被埋没的根本原因是（原文回答）

　　⑥揭示作者观点的句子是（原文回答）

　　⑦千里马比喻（）伯乐比喻（）食马者比喻（）

　　⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：

　　2、感悟作者的情怀

　　写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　请同学们结合写作背景，体会作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。请你用简练的语言概括回答。

　　三、欣赏阅读。

　　“也”是个常见的`文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。

　　找出本文中的五个“也”字句，并读读其语气。

　　不以千里称也。无限痛惜的感情

　　安求其能千里也？愤怒谴责的感情

　　其真不知马也。深刻嘲讽的愤怒

　　食马者不知其能千里而食也。暂时了结，不再说下去的意思

　　是马也，提醒读者注意

　　【拓展延伸】

　　1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说龙说》，完成下列题目。

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，龙亦灵怪亦哉？

　　云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

　　（1）理解句子中词语的含义。

　　①云固弗灵于龙也（于：）

　　②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间（是：）

　　③云亦是灵怪矣哉（亦：）

　　（2）翻译下列文言句子。

　　①失其所凭依，信不可欤！

　　②异哉！其所凭依乃其所自为也。

　　（3）理解。

　　①文中龙比喻（）云比喻（）

　　作者借“龙嘘气成云”，然后“乘是气茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，比喻：

　　2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。

　　汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”《战国策·楚策四》

　　3、说话练习：

　　完成《学检》第十小题。

马说教案15

　　整体感知

　　“大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

　　作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

　　问题研究

　　1、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

　　千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

　　2、本文在结构上有什么特点？

　　本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。

　　练习说明

　　一、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。

　　设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练习，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。

　　二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。

　　策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。

　　三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

　　这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。

　　教学建议

　　本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。

　　1、领读，即由教师（或选择1～2名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。

　　2、结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了：

　　是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）

　　安求其能千里也（乎）

　　其真不知马也（矣）

　　3、逐层分析语调的变化，轻重分明。

　　有关资料

　　一、作者及写作背景。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、参考译文。

　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的`称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

　　三、伯乐与千里马的故事。

　　《战国策·楚策四》

　　四、《马说》中的五个“也”字（江枫）。

　　“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。《马说》中的五个“也”字就是如此。

　　这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。

　　以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。剩下的两个“也”字都在行文中间：一个在句末，即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个在句中，即“是马也，虽有……”中的“也”字，则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。

　　我们要体会“也”字（包括其他虚词）的这些微妙作用，最好的办法就是反复朗读课文。要努力读出语气，读到烂熟于胸，好像其中的句句话都出于自己的口，再来体会就不难了。

　　（选自《中学生阅读》1984年第11期）

　　五、《马说》赏析（吴小如）。

　　韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

　　据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。

　　诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。

　　作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

　　文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马！”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊！”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。

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《马说》教案09-26