《拿来主义》的教案
作为一位杰出的老师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。教案应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《拿来主义》的教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《拿来主义》的教案1
一、授课目标：
1、了解“拿来主义”的概念和特点，懂得其在现代教学中的应用。
2、培养学生借鉴、吸取他人思想的能力，提高学生自主学习的能力和创新意识。
二、授课内容：
1、介绍“拿来主义”的概念和历史。
2、介绍“拿来主义”在现代教学中的应用。
3、讨论如何培养学生拿来主义思维。
三、授课过程：
1、引入（10分钟）
教师在黑板上写出“拿来主义”这个词，向学生询问概念和起源，引发学生的兴趣。
2、知识讲解（30分钟）
a、介绍“拿来主义”这一概念和现代教学中的应用。
b、对比“拿来主义”和“抄袭”这两个概念，强调二者的区别。
c、引用一些著名人物的例子，说明他们在学习和创作中运用了“拿来主义”的思想。
3、案例研究（30分钟）
将一些学生作品呈现给班级讨论，让学生思考他们的创意和构思是否有借鉴或参考别人作品的情况，引导学生认识到创作也需要“拿来主义”的思维支持。
4、教师总结（10分钟）
教师结合案例分析总结“拿来主义”的优点和实践方法，同时提出困难和解决问题的建议。
5、作业（10分钟）
让学生思考如何将拿来主义的思想应用到自己的学习和生活中，写一篇感悟或思路的文章。
四、教学效果：
本节课结合现代教育理念和学生思维模式，通过引导学生思考和探究拿来主义的思想和实践，培养了学生创新意识和自主学习的能力。同时，又提醒学生不能滥用“拿来主义”，正确引用借鉴他人思想的方法和途径。续写
五、教学贴士：
1、引导学生挖掘创造力
教师在课堂中应该引导学生，鼓励他们主动去挖掘自己的创造力，并且激发他们的学习热情，帮助他们总结自己学习上的经验，增加自信心，做到自主、主动的思考与学习。
2、培养学生创新意识
教师在教学中应强调锻炼学生的创新意识，让学生在实践中体验新知识的应用，以便更好地理解知识，此外，教师还应该通过引导学生比较两种方法的优劣，让学生从中领悟到创新是一种主动探寻和发展的方式，需要不断地学习和实践。
3、激发学生主动学习兴趣
教师在教学过程中，应该根据学生的兴趣和水平设定适当的任务，激发学生的学习热情，并且鼓励学生多做思考和实践。当学生体验到成功的快乐，创造性就会更强，自学能力也会提升。
4、帮助学生学会健康借鉴
教师在教学过程中，应该让学生理解“拿来主义”的概念及其价值，提醒他们遵循自己的原则，学会健康借鉴他人的成果，理解是否涉及侵权问题。教师还应该告诉学生应该如何正确引用和参考来源，并且自觉保护及开发自己的智力成果。
5、推广多元化的学习方式
教师应当提倡多元化、分层次的学习方式，并且支持学生去尝试不同的方法，以便更好地适应多样化的学习环境。
六、结语
拿来主义的理念在多元化的知识体系中，备受青睐，教师应该根据学生的特点和能力，有针对性地制定教育计划，注重引导学生按照自己的节奏和优势去学习，以健康的方式来引导学生成长。同时，教师也需要反思自身的教学方法与理念，倡导教学理念的创新，注重通过各种途径与方式来引导学生发展创造力，从而培养出德智体美全面发展的人才。除此之外，社会也应该加强知识产权保护力度，在保护知识产权的同时，鼓励人们开展各种形式的知识贡献，促进科技创新和社会进步。
在当前信息爆炸的社会中，拿来主义虽然存在一定的争议，但是我们不能否认它给大家提供了一个崭新的'学习和创新方式。因此，我们应该在创作和使用知识的过程中，注重平衡知识产权和知识共享的关系，加强创造性思维的培养，让知识的发展更加繁荣和丰富。本文主要探讨了拿来主义在教育和社会中的应用及其影响。拿来主义是一种以借鉴和分享为主要内容的学习方法，适用于面对多元化的知识体系。无论是教育还是社会，拿来主义的推广都有着积极的意义和作用，它能够帮助人们更好地理解和应用知识，同时也能够促进科技的发展和社会的进步。但是，在使用拿来主义的同时，也需要注重知识产权保护，养成健康的借鉴习惯，避免侵犯他人合法权益。同时，教育者也需要以创造性思维为导向，培养学生的创新意识和创造力，让他们更好地适应日新月异的知识和社会环境。最终，我们应该在知识和文化的发展中，平衡知识产权和知识共享之间的关系，推动知识的繁荣和发展。
《拿来主义》的教案2
学习目标：
1、知识与能力：把握文章思路及论证方法；领会本文语言的讽刺意味，学习本文幽默犀利的语言；
2、情感态度价值观：领会“拿来主义”的含义，认清对待外来文化及本国文化遗产应持有怎样的正确态度和“拿来主义”的现实意义。
教学重难点：
1、把握文章思路及论证方法。（重点难点）
2、理解“拿来主义”含义。（重点）
3、揣摩词语的讽刺意味。（难点）
课前预习
一、相关知识
1、走近作者：
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。他的作品是一部记录着对黑暗愤懑和对光明渴慕的民族启示录。
2、且介亭的缘起：
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
3、写作背景：
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋校长反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，批评了种种错误的思想，生动透彻地阐明了无产阶级对待外来文化及本国文化遗产应有的正确态度，指出了批判的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。
二、自读课文，掌握基础知识。
1、注音
自诩（ ）残羹（ ）冷炙（ ）譬如（ ）给与（ ）孱头（ ）
蹩进（ ）糟粕（ ）吝啬（ ）国粹（ ）徘徊（ ）
故弄玄虚（ ）冠冕堂皇（ ）暴殄天物（ ）高屋建瓴（ ）
2、改正别字
辨解（ ）残羹冷灸（ ）礼上往来（ ）自栩（ ）陷井（ ）
针贬时弊（ ）积重难反（ ）暴唳恣睢（ ）嘻笑怒骂（ ）
课堂探究
第一课时
一、情景导入、明确目标
1、理清文章思路，把握文章主旨。
2、学习理清议论文思路的方法。
3、领会“拿来主义”的含义，认清对待外来文化及本国文化遗产应持有怎样的正确态度。
二、自主学习、整体感知
文章思路是怎样的？
三、合作探究、展示点拨
如何理清一篇议论文的思路？
四、当堂检测、拓展提升
1、请理清下文的思路。
选择诚信
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但，你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的'铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
（高考满分作文）
2、请以“反对浪费，厉行节约”为题目拟写议论文提纲。
第二课时
一、情景导入、明确目标
1、了解本文用了哪些论证方法。
2、学会用本文相关的重要论证方法写议论文。
二、自主学习、整体感知
本文用了哪些论证方法？
三、合作探究、展示点拨
这些论证方法有什么好处？
四、当堂检测、拓展提升
阅读并回答问题。
中国人怎么了？如今的消费越来越高档。餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？
有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？
道理正确，语言清楚，就是效果甚微。我们的有识之士，仿佛②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。真是无可奈何牛奔去。
引导消费，关键是③牵住牛鼻子。
牛鼻子在哪里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。
但是这牛鼻子也是不好牵的。政府职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？还是执牛耳更潇洒！④执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保持了。
牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。真难选择！
1、指出下面比喻修辞的本体。
（1）发狂的牛___________________________
（2）执牛耳者___________________________
2、指出下面论证了什么观点。
（1）拽着牛尾巴___________________________
（2）牵住牛鼻子___________________________
3、作者用比喻论证要证明什么？反对什么？
________________________________________________________
选择一题写作。
1、现实生活中，有的人认为“近朱者赤，近墨者黑”，但《爱莲说》中“出淤泥而不染”则意义不同，你是怎么看待的呢？请选择其中一个作为你认可的观点并用破立结合的方法写一段文字。
2、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
第三课时
一、情景导入、明确目标
1、领会本文语言的讽刺意味，学习本文幽默犀利的语言。
2、认清“拿来主义”的现实意义。
二、自主学习、整体感知
《拿来主义》的教案3
教学目标：
1、领会文章深刻的思想内涵；
2、理清文章的论证思路；
3、学习形象化说理的方法。
教学时间：二课时
第一课时
教学任务：学习课文1――7段
教学步骤：
多媒体展示排除法解题思路：
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
问题1：如果一个题若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所的选项就行了――这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1――7段，把作者提供的所选项一一找出来。
明确：①闭关主义②送去主义③听凭送来④自己来拿。
问题2：那么，什么是闭关主义呢？作者是怎么否定它的？
明确：自己不去，别人也不许来，就是闭关主义。作者用给枪炮打破了大门又碰了一串钉子予以否定。
问题3：到现在，成了什么都是送去主义了，作者这样说依据吗？
明确：。先是送一批古董到巴黎去展览；还几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲思路。
明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿闭关主义，实行不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，要自己来拿
问题8：1――7段论证的是什么问题？明确：论证为什么要拿来。
第二课时
教学任务：学习课文8――9段
教学步骤：
（一）问题1：8――9段论证怎样拿来。其中，大宅子比喻什么？对待大宅子的态度和方法，文章摆出了哪几种？明确：⑴大宅子比喻外国文化遗产。⑵对待大宅子的态度和方法：①孱头徘徊不敢走进门②昏蛋放一把火烧光③废物欣欣然接受一切④拿来主义占，挑选
问题2：联系大宅子这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。
明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋、主张全盘西化的投降主义。
问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对拿来主义占，挑选的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？
明确：害无益的（即鱼翅），要拿来，而且使用；既毒素又用处的（即），要吸取、使用它用处的方面，清除它害的方面；人民根本不需要的（即烟灯烟枪和姨太太），原则上加以毁灭（只留少许送博物馆）。
问题4：拿来主义究竟怎么占，挑选？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
问题5：模仿归纳1――7段论证思路的方法，归纳8――9段的论证思路。
明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以，对文化遗产要批判地继承
（二）练习：
话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题
要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的`文字，谈谈你对上述话题的看法。
排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。
《拿来主义》的教案4
第二课时
上节课我们分析了中心论点提出的思路，明确了为什么要实行“拿来主义〞，这节课我们将讨论“怎样实行‘拿来主义’？〞这个问题，作者是如何展开论述的？
一、分析论证思路
1、〔第7段〕问：既然对待外国文化要实行“拿来主义〞，那么究竟怎样“拿来〞？请用原文加以回答。〔学生回答后看屏幕〕
分析：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
问：什么意思？——有思考、有辨别、有选择
2、〔第8段〕问：怎样做到有思考、有辨别、有选择？这里的大宅子指什么？
明确：大宅子比喻外国文化，作者先从反面来论述三种对待外国文化的错误态度。
〔1〕孱头——懦弱无能，不敢接受
〔2〕昏蛋——盲目排斥，全盘否定
〔3〕废物——崇洋媚外，全盘接受
再从正面提出：“拿来主义〞者是全不这样的。
问：很明显，这一段用了两种论证方法，是哪两种？〔屏幕〕
明确：比喻论证、正反对比论证
3、第9段：指出对待外国文化的错误态度，就是为了提出“拿来主义〞的原则和方法——占有、挑选〔屏幕〕。
联系上文，“占有〞就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！〞，那么，如何正确地“挑选〞呢？先来理解“鱼翅〞、“鸦片〞、“烟枪和烟灯〞、“姨太太〞分别指什么事物？
〔学生阅读，分组讨论，全班交流〕
明确：“鱼翅〞指文化遗产中精华部分，“鸦片〞指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯〞指文化遗产中的旧形式，“姨太太〞指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽、淫 靡的东西，是纯粹的糟粕。
问：那么，对待这些东西我们该采取什么态度呢？
明确：鱼翅——全盘吸收；鸦片——批判吸收；烟枪和烟灯——毁掉；
姨太太——坚决抵制
总之，我们对待外国文化要做到——取其精华，剔除糟粕〔屏幕〕
4、最后一段是全文的总结，它由五个句子组成，分别回答了五个问题。问：你能说出是哪五个问题吗？〔屏幕〕
5、总结：文章的论证结构〔屏幕〕
6、总结：“拿来主义〞的基本含义〔学生先交流，再看屏幕〕
二、拓展思维
问：请同学们想一想“拿来主义〞的观点是否只局限于对待外国文化？在现今能否加以运用呢？
明确：在对待中外文化遗产方面同样适用。“拿来主义〞的观点同“去粗取精、去伪存真〞、“古为今用、洋为中用〞等观点是一脉相承的。
三、鉴赏这篇杂文的'艺术特点
1、先来看文章的讽刺意味
请同学找找课文中哪些语句具有强烈的讽刺意味？〔略〕
这是鲁迅杂文的特点之一：文笔犀利、语言幽默〔寓犀利于幽默，藏严肃于轻松〕
2、再看第8、9两段，为了说明“拿来主义〞的原则和方法，作者先从反面设喻，在对待外国文化中有三种错误态度，分别比作孱头、昏蛋、废物；再正面提出正确的方法，同样也用比喻的方法来论述，使文章生动形象又蕴含哲理。
这是鲁迅杂文的特点之二：形象生动、寓理深刻〔寓理于形象之中，从实入手，就近取譬，生动含蓄〕
3、再如：本文篇幅短小，但言简意赅，蕴含丰富，写法灵活。运用了“先破后立〞的写法，运用了“比喻论证〞、“类比论证〞、“因果论证〞和“正反对比论证〞等论证方法。
这是鲁迅杂文的特点之三：篇幅短小、写法灵活。
4、鲁迅称自己的杂文是“应时的文字〞，这是因为他注意观察和剖析社会现象，像“匕首和投枪〞那样抨击社会现象。就像本文的写作也是为了回答人们困惑的“如何对待外国文化〞的问题。
这是鲁迅杂文的特点之四：深入剖析、针砭时弊。
四、布置作业
改革开放以来，随着国门的打开，西方先进的文化和技术不断传入中国，但随之而来的，也有一些腐朽堕落的文化思想侵入我国，对于这一现象，你是怎么看的。请你写一篇700字左右的文章，阐述你的观点。
《拿来主义》的教案5
[教学目的]
1、把握文章的思路、观点；
2、品味、学习形象生动的语言。
第一课时
[教学要点]理清思路，总体把握文章内容和结构
[教学过程]
一、检查《荷塘月色》的背诵
二、导入新课
夏天，气温高，蚊子多，晚上很难睡着。有人打开窗子，好不好？（不好）那么将窗子关得严严的，行不行？（不行）但是，天下之大，什么人都有。有的人怕热而打开窗子，更有人怕蚊子关死窗子。为此，鲁迅先生写下了《拿来主义》。
三、朗读课文
四、梳理思路，把握文章内容和结构
讨论：1、文章总的论题是什么？
2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？
3、作者为什么要提倡拿来主义？请从文中归纳几个原因。
4、文章8、9段的内容是什么？
明确：
1、文章总的论题是什么？
（这实际上涉及到文章中“大宅子”的比喻内涵）目前，有着不同的理解。有人认为谈的是如何对待外国文化，有人认为谈的是对待本国文化遗产，第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产。我认为，第一意见比较对，因为文章从“闭关主义”极其变种“送去主义”说起，都是从中国与外国关系的角度谈的，提倡除给外国人“送去”之外，还得要从外国那里“拿来”。但是，本文论述的，通常也完全适用于对本国传统文化的态度。所以，有人干脆笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。
2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？
这是文章第7段提出来的。说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。如果对待文化遗产，就是要有批判地去继承。
3、作者为什么要提倡拿来主义？
第7段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。那么，到底什么原因呢？
（1）第1、2段所论，“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行经，它与“礼尚往来”的交往原则不符。
（2）第3、4段所论，“送去主义”必然要造成严重后果，“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《友邦惊诧论》中话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”，这刻不容缓了。
（3）第6段所论是揭示“送来”的`危害性。一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“鸦片”“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。（板书有关内容）
4、文章8、9段的内容是什么？
文章8段批判对待文化遗产的错误态度，第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法。至于文章最后一段，是总结全文，阐述实行“拿来主义”的品质要求、和重大意义。
五、总结
文章先重点批判“送去主义”，从而揭示了实行“拿来主义”的原因；文章后半部分，着重阐明“拿来主义”。全文采用的是因果论证方法。
换一种角度看，全文采用的是破立结合的论述方法。前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。如果进一步研究课文，我们还可以发现，这种方法实际是贯穿全文的。第1段破，第2段立；第3、4段破，5段立；第6段破，第7段立；第8段破，第9、10段立。。从这具体的行文布局来看，先破后立，边破边立，一破一立，一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈S状。既相对，又错综；既整齐，又变化。这种正反流水穿插结构确实是一种创造，鲁迅先生的超群绝伦，不仅表现在他的思想深邃，也表现在他随意挥洒、不拘一格的文章艺术。这样精湛的艺术实在令人惊叹不已。
（板书）
只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则,
（破）只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑
《拿来主义》的教案6
【教材分析】
提及杂文，就不得不提及鲁迅先生，杂文自古有之，到二十世纪20——30年代经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。
《拿来主义》便是鲁迅先生1935年写的一篇战斗性极强的杂文。如何将这篇极具说理性和文学性的杂文，生动形象且深入浅出地引导学生学习和探究呢？根据对教学目标和教学难点的分析，我们应该设定课堂教学时的问题学习小目标：1、什么是“拿来主义”？2、为什么要实行“拿来主义”？这两个问题贯穿全文的分析推理过程，正是我们理解这篇杂文的钥匙。
问题一：重点分析“拿来主义”究竟“拿”的是什么？也就是“大宅子”的喻义。不少人认为是指文化遗产，但根据时代背景来思考，不仅如此，它还涉及政治、军事、经济、科学和技术等。这样一来，“拿来主义”的思想内涵就更为深广了。
问题二：主要分析的是提出“拿来主义”的原因和推理过程。基于对文章内容的把握和对学生解决问题目标的探究学习，进一步提出一些拓展性的问题，是学生将“拿来主义”运用于实践，并在教学中渗透人文素养的教育。
【教学目的】
1、了解杂文特点，了解本文的写作背景和鲁迅“拿来主义”的具体内容。
2、揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义，体会鲁迅先生杂文尖锐犀利幽默诙谐的语言风格。
3、分析和理解文本的论证推理过程。
4、联系实际，正确对待古今中外的文化及政治、军事、科技、经济等方面的'积累，去粗取精，为我所用。
【教学难点】
1、联系历史背景，准确理解文中特定语境中词语的含义，揣摩语言感情色彩。
2、把握文章层层推进的论证推导过程。
【教学过程】
一、导入新课学习
1、请问老师所讲的作家是谁？说说你所了解的鲁迅。
2、简介本文的写作背景。
二、确立学习目标
杂文是短小的文艺性社会评论，既是说理的，又具有文学因素。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
设疑：本文标题属于议论文标题中的哪种类型？读了标题后你明确了什么，有哪些问题迫切
需要解决？
明确：本文标题属于论题型。从标题中可以明确本文是主要谈论有关“拿来主义”的问题。
读标题后要思考两个问题：
1、什么是“拿来主义”？
2、为什么要实行“拿来主义”？
三、整体感知文本
思考：
1、“拿来主义”的观点是由哪段提出的？
2、“拿来主义”的要旨是什么？
3、哪些段落写“拿来主义”？
学生自由大声朗读课文，标出自然段序号。
学生阅读讨论。教师指名回答。
四、深入探究文本
（一）关于“拿来主义”（第8、9段）
1、“大宅子”指的是什么？我们首先应该怎样对待它？
2、对于“大宅子”，我们不应该采取的态度是哪些？
3、进了“大宅子”，我们应要有“辨别，不自私”，要想想“鱼翅”““烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物？
4、针对以上不同的事物，我们要怎样“拿”？
学生阅读，分组讨论，全班交流。
（二）关于为什么要实行“拿来主义”（第1——7段）
我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证，即回答“为什么要实行拿来主义”。
1、文章哪些段落是写“为什么要实行拿来主义”的？是用什么方法回答的？
2、作者分为几层批判了与“拿来主义”相反的“送去主义”的？
3、本文重点是写“拿来主义”，但前半部分却论述“闭关主义”“送去主义”，为什么要这样写？
学生阅读、思考，教师指名回答。
（三）关于实行“拿来主义”的方法和意义（第10段）
学生读文章，明确：
敢于实行“拿来主义”的人应有的胆识和品质：沉着，勇猛，有辨别，不自私
“拿来主义”的意义：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺
五、教师总结
（一）梳理文本思路
请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲
（二）欣赏写作艺术、论证方法
六、拓展训练
1、你认为鲁迅先生反对“送去”吗？
2、谈谈你对“创新必须则旧”的理解。
3、在新的发展机遇面前，我们如何看待“送去”和“拿来”？
七、布置作业
围绕如何看待“韩流”或“抵制日货”、“中国本土节日和洋节”，写一篇300字左右的文字片段。
【板书设计】
闭关主义——锁国
送去主义——卖国对比论证举例论证
拿来主义——创新孱头——不敢接受
错误态度昏蛋——全盘否定形象刻画（破）
大宅子废物——全盘接受
占有
正确态度鱼翅（精华）——接受
挑选（精华、糟粕兼有）——扬弃
烟枪烟灯（无价值可保存）——适当保存
姨太太（糟粕）——抛弃
比喻论证对比论证（立）
【教学反思】
一课时教学这篇杂文，容量较大，因为学生事先预习，带着问题学习，课堂氛围比较活跃，加上本文形象性较强，具有较好的现实意义，所以教学中学生兴趣较高，从课后反馈看，学生通过学习，对现实问题现象有了进一步的深入思考。
这篇文章作为议论文，不同于一般的议论文，但论述结构相同，提出问题——分析问题——解决问题，教学思路较为清晰，也好把握。但对于“送去主义”“送来主义”，学生因为时代隔阂，较难理解其危害。这需要教师在教学中多举现实实例予以佐证，帮助学生理解。
《拿来主义》的教案7
教学目标：
1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵
2、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
3、理解如何正确对待中外文化遗产。
教学重点：
1、理解“拿来主义”的内涵。
2、对待文化遗产的态度及方法。
教学难点：
学习本文的比喻论证方法及各比喻的含义。
德育渗透：
我们青少年怎样去面对中国几千年的文化积淀；，随着“日流”“韩潮”的不断浸入，我们青少年应怎样面对。
教学方法：
阅读理解 归纳比较 疑问探讨 讨论总结
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
一、 导入；课前调查；爱看韩剧的人有多少
爱看日本动画片的人有多少
你们家使用的电器都是什么牌子
二、面对这种“日流”“韩潮”的袭来，作为祖国未来希望之星的青少年，应该怎么做？鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的“拿来”是怎样的一种境界呢？我们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。
三、 掌握文章的思路
〈一〉①—④揭露批判“送去主义”的实质及其后果
〈二〉⑤—⑨阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
〈三〉⑩总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
四、 研读课文、
1、 第5段中那些词语含有讽刺意味?它在文章中起什么作用?
“摩登”：时髦，将一味“送去”说成是一件很“时髦”的事，其讽刺意味很浓烈。
“吝啬”是针对第三段的“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。
2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解?
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
运用脑髓：脑筋独立思考，有主见；
放出眼光：要看得清，有辨别力；
自己来拿：要有选择，自己拿。
3、前四段内容提到“闭关主义”“送去主义”，它们与“拿来主义”有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？
闭关主义 送去主义 拿来主义
特点 不送不拿 主动送去 送去之外，还得拿来
实质 惧外 排外 媚wai求荣 自欺欺人 爱国 和平交往
利弊丧权辱国 割地赔款
导致送去主义文化堕落 主权丧失
贻害子孙 人自成为新人
文艺自称为新文艺
4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？
种类 表现 实质
孱头 怕被污染徘徊不敢走进门 害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义
昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者
5、第9段用比喻论证的方法形象地论述了“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法。
喻体 本体 具体做法
鱼翅 文化遗产中的精华部分 使用，吃掉
烟枪烟灯 有害的适当保存一点，可作为反面教材的.部分 送一点进博物馆，其余毁掉
姨太太 反动腐朽部分应完全摒弃 走散
比喻论证：比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当的方法来进行论证。
例如《说嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱”。
这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论 证了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。
6、研读第三部分：
（1）朗读最后一段
（2）简要说明每一句话的内容。
句数 内容
① 结论是我们要拿来
② 拿来主义的具体做法
③ 拿来主义的结果
④ 拿来主义者应具备的条件
⑤ 从反面指出拿来主义的意义
五、 小结：
当前社会上有很多种学习古人的行为，对于这些行为，发表自己的看法。
1、韶关市27位学龄童在韶州府学宫参加开笔礼。他们端正执笔，朱砂开痣，茶奉双亲，在孔子像前接受启蒙老师关于尊师重教、孝顺父母等传统美德的教育和“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育。
2、京剧进入小学课堂
3、佛山祖庙开笔仪式
4、郑大化工学院20xx级毕业生，选择汉服做毕业学位服合影，并给老师行礼。
5、穿着汉服向屈原像行礼。
六、结束语
每一位爱国的青少年，当我们面对几千年的传统文化和形式多样的外来文化，我们应有一个清醒的头脑，做一个鲁迅先生笔下的拿来主义者。
《拿来主义》的教案8
教学目的
1.理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。
2.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自己的认识。
3.学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。
4.学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。
教学重点
学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。
教学难点
把握对待文化遗产的态度。
课时安排
2课时
教学要点：
简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。
第二课时
教学内容
引导精读课文
教学过程
一、复习思考
课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。
二、初步体会文章主旨
1.阅读第7段，思考，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
明确：
（1）“大宅子”比喻文化遗产；
（2）对待“大宅子”的态度和方法有：
三种人想法行动实质共同点孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）加废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑选显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。
2.显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？“占有，挑选”（运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。）。
3.那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。
完成表格喻体事物态度本体事物态度鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分完全吸收鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分批判地吸收烟展览文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放）如八股文等无用的历史垃圾姨太太请他们各自走散文化遗产中的糟粕坚决抛弃所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。
用精练的语言加以概括就是：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
4.小结。文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
5.请学生再读第八、第九两段，想想作者在这里用了什么论证方法？明确：第8、9两段使用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
6.研读最后一节。阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题。（训练概括能力，和理解能力）（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（最后一句话揭示全篇的中心思想，深刻提出“拿来主义”的必要性及重要性。）
总结文章写作特点
1.先破后立，思路清晰，具有很强的'说服力。
2.综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法。
3.运用比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。
4.语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。
四、拓展延伸
试用“拿来主义”精神来分析现实生活中的现象。案例有：
1．“韩流”现象；
2．法国的电影人抵制美国大片进口，我国每年引进外国大片；
3．招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
4.讨论活动。
有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？
学生讨论，教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现的深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节，传承并发展传统节日。
对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。
对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。
五、语言特色体会
鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东
活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
文章充满了调侃和反讽的味道。“嬉笑怒骂皆是文章”
板书设计：
拿来主义（杂文——议论性、形象性、现实性）
《拿来主义》的教案9
执教：xx市xx中学校 刘xx
点评：xx市xxx教科所副所长、研究员 余xx
一、点击目标：
1、领会文章深刻的思想内涵及其现实意义
2、理清文章的论证思路
3、学习形象化说理的方法
二、课时安排：二课时。
第一课时
教学内容：学习课文1——7段。
一、激趣导入：
十一届三中全会以后，对外开放，犹如一江春水，势不可挡。于是如何对待外来文化，如何对待中外文化之间的交流，便成了一个迫切需要解决的问题。其实，早在上个世纪30年代，鲁迅先生就曾专门著文，对此提出了自己的主张，这就是他的著名杂文——《拿来主义》。
二、合作、探究
多媒体展示排除法解题思路
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。从论证手法的角度看，属于因果论证。《拿来主义》这篇文章就反复使用了这种论证思路和论证手法。
问题1：我们先看课文的1——7段。作者在几段里面提到了中外文化交流上的几种做法。快速阅读，把作者提到的几种做法一一找出来。
明确：A、闭关主义 B、送去主义 C、听凭送来 D、“送去”之外，还得“拿来”。
问题2：那么，作者选择的是哪一种做法呢？
明确：作者认为正确的做法是：“送去”之外，还得“拿来”。
问题3：那么作者是如何排除（否定）其它做法的呢？（1）“闭关主义”是怎么做的？（2）“闭关主义”是否行得通呢？为什么？
明确：（1）闭关主义的做法是：“自己不去，别人也不许来”，也就是彼此不交流。（2）闭关主义”行不通。因为“给枪炮打破了大门” 也就是用武力逼迫，“又碰了一串钉子”。于是排除（否定）了“闭关主义”的做法。
问题4：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” 。作者这样说有依据吗？其论证方法是什么？
明确：有依据。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，” “听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。其论证方法是例证法（举例论证）。
问题5：作者又是用什么方法否定“送去主义”的呢？
明确：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
问题6：理解下面这几个句子。
（1）“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作发扬国光。”加点的词语有什么特点？
明确：准确、生动和奚落。
（2）“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“活人”指的是谁？是不是一种进步？为什么？因此，加点的文字带着什么意味？
明确：“活人”指的是梅兰芳博士；不是一种进步，因为本质上还是“送去主义”；因此加点的文字是反语。
（3）“当然，能够送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”究竟是不是见得丰富和大度？为什么？因此“丰富”和“大度”两个词带有什么意味？
明确：不是。因为作者在举例的时候——句子（1）语带奚落，而且“送去主义”会使我们的子孙沦为乞丐。因此，“丰富”和“大度”这两个词带有讽刺意味。
（4）“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？
明确：“摩登”的意思是“现代的”“时髦的”。作者“不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了”，是因为“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这么说显得语言幽默。
问题7：“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？
明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”作者用“残羹冷炙”这一成语给这些东西做了定位，正因为如此，“连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐慌”。于是对文化交流上的“送来”主义给予了否定（排除）。
问题8：模仿多媒体展示的排除法，请大家归纳1——7段的'论证思路。（多媒体展示如下——）
明确：或闭关主义，或单纯送去，或听凭送来，或送去之外，还得拿来
闭关主义，实行不通
单纯送去，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，送去之外，还得拿来（拿来主义）
问题9：1——7段论证的是什么问题？整体上使用的论证方法是什么？
明确：1——7段论证的是：为什么“送去之外，还得拿来”，即为什么要“拿来”。整体上使用的是因果论证法。
第二课时
一、教学内容：学习课文8——10段。
二、合作、探究
问题1：课文1——7段论述的是为什么要“拿来”。8——9段论证“怎样“拿来”。文中的“大宅子”比喻什么？
明确：“大宅子”比喻外国文化遗产。
问题2：对待“大宅子”的方法，文章摆出了哪几种？
明确：对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义者“占有，挑选”
问题3：说说前三种方法的含义是什么？
明确：前三种方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。
问题4：拿来主义究竟又是如何“占有，挑选”的呢？第9段借助一系列生动贴切的比喻，做了形象的阐述。如果用平实的语言，可以怎么表述？
明确：有益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有危害又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
问题5：根据上面的分析，用精练的语言，归纳拿来主义者“占有，挑选”的态度和方法。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地接受。这种态度和方法，不仅适用于外国文化，也适用于外国政治、经济、技术和军事等领域；同样适用于对本国文化遗产的继承，以及对他人经验的借鉴等等各个方面。
问题6：模仿1——7段对论证思路的归纳方法，归纳8——9段的论证思路。（多媒体展示如下——）
明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以，对文化遗产要批判地接受
问题7：以小见大，运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理，是8——9段一个突出的特点。完成下面的课堂练习习题——（多媒体展示）运用人们熟悉的比喻，阐明下面的道理。
坚持对外开放，可以有力地促进社会主义物质文明和精神文明的建设和发展；但同时，我们又要加强法制建设，加强思想道德教育工作，防止腐朽落后的东西乘虚而入，对我们造成危害。
参考答案：好比一间屋子，把窗子关起来，甚至完全堵上，彻底封死，自然可以防止苍蝇、蚊子等有害之物的侵入，但同时也挡住了灿烂的阳光、新鲜的空气，还有悦耳的鸟语和沁人心脾的花香。那么怎么办呢？无视危害的存在，大开窗子自然是不行的。我们的意见是，安装一层过滤的纱窗，把有益于身心的健康东西放进来，同时又挡住了威胁我们的一切有害之物。
问题8：最后一段是结论。齐读第10段，回答下面的问题：
1、“拿来主义”者首先要具备什么样的素质？
明确：“首先要这人沉着，勇敢，有辨别，不自私”。
2、实行“拿来主义”有什么作用和意义？
明确：从正面说：“主人是新主人，宅子也会成为新宅子。”从反面说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”简单点说，“拿来”的作用和意义，在于提高我们自身的素质和创造新的文化。
【点评】 排除法，巧理思路；小练习，一箭双雕
（一）排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种全新的尝试，是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易；而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。
（二）课堂小练习，具有一箭双雕的作用。一是让学生深入体会并初步学会使用形象化的说理方法，二是深入领会“拿来主义”重大的现实意义和价值。
《拿来主义》的教案10
教学目的：
（1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量。
（2）领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自己的认识。
（3）学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。
（4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。
教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。
教学难点：对鲁迅语言含义的理解。
课时安排：2课时
第一课时
教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。
一、导入新课：
我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。”
二、检查学生自学生字词情况。
（学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲）礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。）残羹（gēng）冷炙（zhì）：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。
玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩（bié）进：躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。
三、简介杂文特点
短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。
四、写作背景简介。
义”是什么、“为什么要拿来”、“怎么拿来”？
学生快速阅读课文并在文中找出揭示“拿来主义”具体含义的段落和句子。
1、议论文的重要特点之一是具有针对性，“拿来主义”是针对什么提出来的？（提问：该段有一关联词语“所以”，那么，与之相呼应的“因为”在哪里呢？）
“所以”表示因果关系，对上面分析的结论。这一“因为”应该在文章开头，文章的思路是先论述闭关主义、送去主义都不行，“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
2、为什么“闭关主义”、“送去主义”都不行，什么是“闭关主义”、“送去主义”？（闭关主义——自己不去，别人也不许来。送去主义——把学艺上的东西，把“活人”等送到国外去献媚求荣。
4、“闭关主义”显而易见，所以鲁迅先生一笔带过，他重点评价了“送去主义”，请同学们仔细阅读课文有关“送去主义”的文字，思考鲁迅是如何评价“送去主义”的'？
先让学生在文中找出“送去主义”的实例，（见课文）然后问：你们从作者的描述中看出“送去主义”的神态吗？（低声下气，阿谀奉承。）如果你是旁观者，你会说些什么？（没有人格，没有国格，替他们感到羞耻。）
能在文中看出鲁迅的态度吗？（能。“但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”他的态度是：怒其不争。不应一昧地拿东西送给别人，要学会拿来。）
鲁迅如此表明态度的根据是什么？（尼采不是太阳，中国也不是，并非光热无穷。中国不是地大物博，总有一天资源会用光。我们子孙的未来不得不考虑，否则会沦为乞丐、亡国奴。）在别人佳节大典之际，靠磕头贺喜讨来的残羹冷炙，我们应该怎样对待？（君子不食嗟来之食。这种嗟来之食没安好心，是“抛给”，是怀有不可告人的目的的。）
鲁迅说不想举出实例，文中到底有无实例？（有。英国的鸦片德国的费枪炮法国的香粉美国的电影日本的印着“完全国货”的各种小东西。）
这些东西是白送的吗？（不是。他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，国民的精神状态，综合国力如果能够想象，20世纪初的中国，是怎样一副情形？皮包骨头、萎靡不振、贫弱的国民，满目苍痍的社会，萧条冷落的经济。这便是列国“奖赏”“送来”的后果，我们还能为获得这种礼物而感到庆幸吗？）
由此看来，我们该如何面对这些主义？（闭关主义要不得。这只能导致狂妄自大，盲目乐观，没有忧患意识——误国。送去主义要不得。这只能导致出卖国家主权，失去国格，沦为亡国奴——亡国。）那么，面对文化遗产，我们别无选择，只能采取一种什么态度？（第7段）
齐读此段，这一段在文中起到什么作用？（提出了中心论点）从文体写法上说下它与前文的二个主义是什么关系？（前二个主义是“破”，是铺垫，是蓄势；而这一段是“立”。论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。这样，观点明确，中心突出。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是通为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。）8、提问：我们怎样才能真正具体在做到“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”呢？
学生默读第8段，思考：这一段是运用“破”还是“立”的写法？
《拿来主义》的教案11
教学目标
1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。
2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
教学重点
引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。
教学难点
联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
教具准备
录音机、投影仪
课时安排
2课时
教学过程
★第一课时
[教学要点]了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。
[教学步骤]
一、导语
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
二、了解文章的背景
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
三、整体感知课文
1、放录音“拿来主义”
提问：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？（听完录音后回答）
明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
提问：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。
四、诵读鉴赏1～4段
1、诵读1～4段。（指定一个学生朗读）
2、提问：课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？（朗读后回答）
明确：指出它的来源——闭关主义；表现——送古董，送画，送梅兰芳博士；实质——媚外；危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。
3、提问：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。
明确：“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。
4、提问：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。
明确：
（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。
（2）……也可以算得显出一点进步了。反语，实为“倒退”。
（3）……一者见得丰富，二者见得大度。“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。
5、提问：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。
明确：抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好象还维持着国际交往的样子。抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。
五、师生共同小结
“抛来”的不好，“抛给”（或“送来”的，又不怀好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主张——“拿来主义”。该怎么去拿来呢？请同学们朗读课文，再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的，并进而找出“送去”与“拿来”的区别。
学生朗读课文。
六、布置作业
1、熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的意义。
2、细读课文，理清课文的思路。
★第二课时
[教学要点]在理解课文思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
[教学步骤]
一、检查作业，明确思路
明确：课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起，只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节，而且必定穷了自己，因此，“送去主义”当然是错误的。但是听凭“送来”就好么？难道我们受“送来”的祸害还少么？所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
二、理解作者对“拿来主义”的精辟阐述
1、齐声朗读5～10段课文。
2、教师引导学生研习课文。
资料显示（一）（投影或多媒体）
……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。
旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。
《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用〉》
资料显示（二）（投影或多媒体）
中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。……
别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。
《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》
3、提问：这是两段鲁迅关于对待文化遗产问题的精辟论述，请读后摘录其大意。
明确：
①关于文化遗产的内容，有中国古代的还包括欧美的。
②继承文化遗产的方法：“弃去蹄毛，留其精粹”“采用外国的良规”。③继承文化遗产的目的：“滋养及发达新的生体”“使我们的作品更加丰满”“使将来的作品别开生面”。
再次阅读课文5～10段。
4、提问：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？
明确：①运用脑髓，放出眼光，自己来拿！②占用，挑选。
5、提问：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，这句话在文中起什么作用，如何理解？（提示学生，参看“资料显示”上的`资料，根据语境进行分析。）
6、提问：为了阐述这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个大宅子可能出现的三种态度。即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。
明确：“孱头”——指不敢接触，不敢择取的人。“昏蛋”——指盲目排外全盘否定的人。“废物”——指崇洋媚外，全盘接受的人。从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。
7、提问：第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？
明确：鱼翅——比喻文化遗产中的精华。鸦片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。
三、引导学生学习课文最后一段
1、阅读最后一段
2、资料显示（投影或多媒体）
阅读第10段，完成下列四题。
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么？
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了________（限填两字）。
④请用一句话归纳段意。
明确：
①使用——（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病；存放——（鸦片）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散。
②“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。
③创新
④“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义。
四、小结
同学们，鲁迅先生离开我们已半个多世纪了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？
首先，“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点，香港就是被腐败的清政府送去的，社会主义中国人民站起来后，国家强大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。
“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见，对外国的东西什么都要，把中国变成发达国家的垃圾场，我们要“拿来”的是高科技、先进经验，把它变成自己的东西，并在此基础上创造出更好的东西来。赶上和超过世界先进水平，这就需要我们努力学习，提高自身素质，担负起这一伟大的历史使命。
“拿来”必须实行改革开放政策，只有改革，才能适应发展经济的需要；只有开放，才能扩大市场，国外的高新技术，先进经验，以及优秀的人才才会进来，为我所用，发挥效益。
同学们，鲁迅先生的思想博大精深，尽管已经过去半个多世纪，但今天同样能知道我们、激励我们，让我们再次欣赏先生的杰作，聆听先生的教诲吧。
放录音……
五、布置作业
阅读《读本》中徐訏的杂感《谈金钱》。
[板书设计]
①揭来源举表现
②揭出实质
批判送去主义经济衰败
③指出危害主权丧失
⑥“送来”（反面）
主张拿来主义正面态度“拿来”
⑧占有孱头
错误态度昏蛋⑩条件：沉着、勇猛、有辨别、不自私
⑦运用脑髓废物
放出眼光
自己来拿鱼翅
（正面）鸦片取其精华
⑨挑选烟灯烟枪弃其糟粕
姨太太
[延伸阅读]阅读下面文段，完成文后1～4题。
有一则笑话，一位胡先生看戏回来，对戏园里的一幅对联连声叫好，别人问他，究竟是一幅什么对联呢？胡先生皱着眉头想了一刻，惋惜地说：“上联记不清了。”下联呢？“下联……”胡先生努力地想了一会儿，说“好象是，什么什么‘春’。”——真个可笑！一幅极好的对联，只记得一个“春”字，还没有十分把握；而只记得一个“春”字，却又连声叫好。这位胡先生的学风，实在恶劣。
这个笑话虽然有些夸张离奇，但胡先生式的学风却不可说少见。有的人读书很不认真，甚至是跳跃式，一翻就是十几页，几十页；有的人读书，只看字面，不管内容，更不动脑子，粗枝大叶，不求甚解，书本一撂，一无所获。像站在马路上看行人一样，只知有不少人过去了，却不知过去的是什么人，这种学风，很与砂子“吸水”相似。你看一桶水倒在干砂堆上，水立刻被吸得无影无踪。砂子呢？表面也湿漉漉得。但是，即使抓一把湿得砂子，也搓不出水来。因为砂子吸水，并没有吸到自己的“肚子”里去，只是让水顺着缝隙流走了。砂子的所谓吸水，只是“过水”而已。这种过水的砂子，一经日晒风吹，立刻干燥如故。可见这种砂子过水式的学风，不足称道。
因此，我们想到了另一种学风，海绵吸水式的学风。……
1、写出下列各个词语的反义词。
粗枝大叶（）不求甚解（）
一无所获（）无影无踪（）
2、作者说胡先生的学风“实在恶劣”，具体指什么？请简要回答。
答：“实在恶劣”指________________________________________
3、第2段画线句子的含义是什么？请简要回答。
答________________________________________
4、第3段中，意在用“海绵式”学风与第2段的“砂子式”学风做对比论证，以此表明作者的观点，即“砂子式”学风不足称道，“海绵式”学风值得提倡。请你按照这个框架，展开联想，续写第三段，并在班上对这两种学风展开评论，以树立良好的学风。
要求：
①字数在300字左右；
②对比论证要鲜明；
③观点要明确。
答案：
1、细针密缕精益求精满载而归死灰复燃
2、只记得对联中的一个“春”字，还没有十分把握，却连声叫好。（提示：这句话是针对上文胡先生的做法所发的议论）
3、喻砂子式的学风，只顾表面而不求甚解，结果一无所获。（思路：看上下文语境，分析喻义）
4、略
《拿来主义》的教案12
一、教学目标
（一）学习鲁迅先生对待文化遗产的态度，树立批判继承文化遗产的思想
（二）在理清文章结构思路把握全文内容的基础上，体会深入浅出的论证特点和幽默讽刺的语言风格
（三）能针对当前的某一一社会现象或思想观点发表自己的看法
二、教学重点
（一）从结构思路人手整体把握课文内容
（二）从语法修辞人手仔细揣摩语言艺术。
三、教学难点
（一）作者为什么绕一圈先淡送去主义，最后才谈拿来主义
（二）第3段的类比
（三）第4段的“抛来”“抛给”“送来”的区别。
四、教学时间：
2课时
第一课时
教学要点；整体把握课文内容
教学过程
（一）导人新课（略）。多媒体展示课题和鲁迅肖像
（二）研讨新课：理清结构思路
1、从朗读理解人手
第一步：浏览全文，找出所有的“主义”，看“拿来主义”在哪里开始出现。（学生都很容易找到在第5段汗始出现 ）
第二步：抽学生朗读5段以 的内容。要求：A 划出生亨新词和4 理解的句子；B、概括内容委点理清作者思路；C、比较自己的思路是否与作者相似
第三步：逐一落实上面三个问题
第四步：多媒体展示思考题：刚才渎的内容，作者紧扣题目展开议论，显得完整而紧凑，但作者为什么 从这里写，前面是不是下笔千言离题万里？
第五步：抽学生朗读1—4段 要求：A 划出生字新词和不理解的句子；B、概括内容要点；C 体会这一部分的作用。
第六步：逐一解决以上三个问题
2、从对比分析入手
第一步：学生讨论前后两部分论证方式有什么不同。前半部分主要是批驳错误观点，叫驳论；后半部分主要是阐明自己的.主张、叫立论；这里的驳论是为立论服务的。
第二步：学生讨论前后两部分论证方法有什么不同。A、两部分部在摆事实，讲道理。但前半部分的事实是客观典 事例，（ 用多媒体打出当时报纸的画）后 部分既有客观典型事例（多媒体展示英国的鸦片、德国的枪炮、美国的电影、日本的印着“完全国货”的各种小东西的画面），又有虚拟的比喻（多媒体展示一个穷青年得了一所大宅子，怎么办的画面）：B、前半部分用类比论证，后半部分用了比喻论证具体是怎样类比、怎佯比喻的，课后预习，下节课 体研究。
（三 ）总结归纳
1、概括全文内容
第一步，学生讨论问答，教师板书要点
第二步，教师归纳，为什么提出拿来主义，什么是拿来主义，怎样实行拿来主义，鲁迅先生对继承中外文化遗产的态度，与毛泽东同志的主张完全一致，那就是：“古为今用，洋为中用”、“去其糟粕，取其精华”。
2、总结本堂内容
本节课，主要探讨了作者的思路和文章的结构，以及全文的主要内容，注意思路和结构的区别：思路是作者安排材料的线索，而结构则是文章写好后形成的段落层次，是思路的体现。 我们写文章要先形成思路、在头脑里勾画出蓝图，然后按图施工，完成结构内容。
第二课时
教学要点：揣摩语言
教学过程：
（一）导入新课：上节课、我们研讨了鲁迅先生 的《拿来主义》写了什么，知道了立论性议论文应该写些什么。本堂课我们主要研讨鲁迅先生写《拿来主义》是怎样写的，哪些方法和技巧是值得我们学爿和借鉴的。
（二 ）研习新课
1、鲁迅先生的杂文短小精悍，难读懂，难读透， 本文却显得深入浅出，其原因 ，除列举了大量的典型事例外、还成功运用了类比和比喻的论证方法。
（1）研讨第三段的类比论证
第一步：齐读第三段
第二步：掌握类比的特点和格式
第三步：将本段归纳为标准的类比推理
第四步： 学生独立完成一段类比推理，如用火星与地球类比，得出结论
（2）研讨第8—9段的比喻论证
第一步：齐读这两段
第二步：掌握什么是比喻沦证、它有哪些特点和作用
第三步：找出喻体，参考课后练习题
第四步：一一推出本体
第五步：说说这样写的好处
第六步：请你用比喻沦证中小学减负的必要性和紧迫性
2、鲁迅先生的杂文如投枪似匕首，主要体现在幽默、讽刺的语言风格上，下面我们来体会鉴赏
第一步、抽学生从学过的课文中举例说明鲁迅幽默讽刺的语言风格、（多媒体展示《友邦惊诧论》中的嘲讽语句）
第二步、举出本文具有幽默讽刺的句子并体会其表达效果（学生独立看书，然后小组交流，最后全班交流）
第三步、应怎样运用幽默讽刺、区别鲁迅先生生活的时代背景与今天的不同，区别敌我矛盾与人民内部矛盾的不同。
3、鲁迅先生的杂文短小精悍，与他准确的遣词造句是分不开的。
（1）辨析第四段中“抛来”、”抛给”、“送来”。
（2）体会第1段中”挂 、“捧” “送”几个动词的准确。
（3）品评第2段的” 好”、第8段的“孱头”、“昏蛋”、“废物”、第l0段的“使用” “存放”、“毁灭”等的精当这些词语，有的不可替代，有的位置不可更换，实在是恰到好处。
（4）造句更注重短句与长句、单句与复句，整句与散句合理配搭，相得益彰，读来既气势恢宏，义抑扬顿挫。
（三 ）概括总结
1、教师总结本堂课内容，然后分组朗读课文。方法：全班分成两组，一组读第一部分，一组读第二部分的。要求：读出句式，读出语气，读出激情。
2、教师总结整篇课文教学后布置作文，即在研究性课题里，要有大量的事实、数据，要运用类比论证和比喻论证，适当引入新术语，新概念。
《拿来主义》的教案13
一、教学内容
本课是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修4第三单元的一篇课文，是本单元也是高中必修的五册教材中的一篇杂文，地位重要又特别，承接着第三册“表达交流”单元学过的有关议论文常识，又要为如何学习同单元的随笔三篇摸索道路。主要学习递进式因果论证思路，理解破立结合方法和论证方法，品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色，提高审美能力，透悟“拿来主义”的旨意。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力，关注并能正确评价社会与生活中的一些现象，培养社会责任感和公民道德良知，富有创新意识，提高审美能力，把自己培养成为高素质的人才。
二、学生学习情况分析
当代学生是伴随着多元文化成长起来的，丰富多彩的信息使他们的视野拓宽，见识大大超过了前代人；社会流行的短平快浅的阅读，使他们追求怪异离奇的情节和搞笑的戏谑语言，而对于真正纯唯美或有思想深度的文学作品反倒缺乏审美能力和兴趣。而鲁迅先生的杂文是有着强烈鲜明的时代特征，文中针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生解读文本内容；论述的方式和逻辑层次较有深度；对文章主旨、结构的理解历来是众说纷纭。高中生正处于文学鉴赏能力和理性思辨能力提升形成的关键时期，教师如何引导就显得尤为重要了。所以在教学设计中，确定不拘一格的教学方法，赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色、透悟“拿来主义”的旨意、掌握层进式因果论证思路是重难点。
三、设计思想
1、依据课标的精神和要求制定教学目标，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展；提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。正确理解教材的编排意图，“用教材教”，利用这个素材和思路，达到课堂教学的三维目标。
2、教学应对不同类型文本的阅读指导有侧重。注重观点与材料之间的联系、思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性；引导学生知人论世，查阅资料，了解与作品相关的时代背景、创作动机及作品的社会影响等。关注学生能力的迁移，充分发挥学生自主学习和教师评价引导的作用，并恰当使用多媒体提高课堂效率。
3、阅读鉴赏，“读”是前提。“读”中“探究”问题，“读”中“赏鉴”语言。特拟本文_、二课时的教学方法分别为：读——探究；读——赏鉴。
四、教学目标
理解批判中的立论方法和论证方法，品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力。
五、教学重点与难点
重点：赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色，透悟“拿来主义”的旨意。
难点：掌握层进式因果论证思路。
六、教学过程设计
第一课时
（一）教学要点：
1、递进式因果论证思路
2.批判中的立论方法和论证方法
（二）过程设计：
1、导入新课
（1）多媒体展示以下内容（选自教参中《拿来主义》“整体把握”）
全文可以划分为四个部分。
第一部分（第1～2段）揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分（第3～5段）揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分（第6～7段）揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，提出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，_后得出结论。
（2）全体齐读屏幕上的内容。
（3）快速阅读全文，准确地标出各段段序，整体把握全文的段落大意及结构。
（4）“拿”“因为……所以……”的句式拟出本文的论证思路或图表。也可以分组讨论，小组解决。（教师巡行，倾听。）
（5）分类活动：能参考选段内容，“拿”文本中的语言用“因为……所以……”的句式拟出一种论证思路的同学请举左手，“拿”自己的语言用“因为……所以……”的句式拟出论证思路的同学请举右手；直接“拿”屏幕上内容加上“因为……所以……”的句式而拟出论证思路的同学请举双手。
（大概估计一下人数，对参预活动的同学予以肯定）
（6）同学们“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手，出现频率_高的字或举动就是“拿”，“拿”的意思尽管丰富多彩，此“拿”非彼“拿”，但同学们在学习本课之初已经实践着鲁迅先生的“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿，也即占有、挑选和创造。让我们“拿”出热烈的掌声来祝贺和鼓励我们将深入鲁迅的杂文力作《拿来主义》，去感受“拿来主义”对我们当代人思想的冲击力！（多媒体逐层展示“课文题目及作者、出处、体裁，见“板书一”）
2、探文章背景、出处的来由
模拟解说员的身份就着板书讲解。（多媒体逐层展示内容，见“板书一”）
本文选自《且介亭杂文》，来由：有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成了“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
（可根据需要，让学生预习、思考后解说，教师予以相应的评价、点拨、补充。）
3、探究论证思路
（1）初探论证思路
①针对上述“分类活动”结果，“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手的分别选派代表汇报结果，展示其个性化解读。
（教师巡行倾听，对交流结果进行评价、点拨。多媒体逐层展示，语言可以与学生表述的不一致，见“板书二”）
②师：课文的第七段是一个醒目的独句段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。劈头一个关联词“所以”，诱惑了同学们的思维，让我们认为前面所论，都属于“自己来拿”的原因。那就请同学们共同将思路图（见“板书二”）转用“因为……所以……”的句式串读一遍。
因为一味送去，有往而无来；一味送去，必沦为讨残乞丐；听凭“送来”，受恐吓怕，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（2）二探论证思路
①师：同学们，唐宋八大家之一王安石在游记散文《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之罕至焉，故非有志者不能至也。”“有志”的同学们准备好了吧？我们要继续在《拿来主义》中探奇。
（多媒体展示“板书三”）
②用“因为……所以……”的句式串读一遍“板书三”。
因为听凭送来，盲目接受，深受其祸害，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
因为我们是运用脑髓，放出眼光，自己来拿，所以，主人就是新主人，宅子就会成为新宅子。
（3）三探问题
①《拿来主义》论证思路到底是什么？
（学生比较、讨论、归纳。教师巡行，倾听）
师补充：初探二探两相比较，前者只体现因果论证，后者不仅体现因果论证，还能更深层次的展示了层递式说理，层层推进，环环连扣。二者孰浅孰深，自然彰显。对《拿来主义》论证思路、结构的分析和理解，只要尊重文章事实和观点，都是仁者之见，智者之识，没有绝对的对错之界线。有兴趣的.同学可以去收集更多人对本文思路、结构分析的不同看法，互相交流，凭自己的“志”，“拿”他人之石来攻己之玉，深入“险远”探得新的合理的“世之奇伟、瑰怪、非常”之思路。
②作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
（学生比较、讨论、归纳。教师巡行，倾听）
师补充：我们把目光再次聚集到教参中《拿来主义》“整体把握”的选段内容（回放多媒体），请同学们在“揭露”“批判”二词_上“破”字，在“提出”一词_上“立”字，看看变化，可以自由讨论、交流、整合对本问题的看法。
（多媒体逐层展示关键词：先后、铺垫、对比、衬托、破立等。见“板书四”）。
小结：一先不谈“拿来主义”，却否定批判“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立，以立为主，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。二“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
4、课堂延伸，拓展思维
如果我写《拿来主义》，我会怎样构思？请拟出写作提纲，详略不限。
（开放性问题，鼓励学生独立思考，发展创新意识。）
第二课时
（一）教学要点：品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色
（二）过程设计：
1、导入新课
师：同学们，“朝阳产业”“快餐爱情”“海选”“超女”“黄金周”等等之类的词，我们是多么的熟悉啊！可我们不曾思考过，它们是在两条思路的交汇中产生的。有心理学家经过研究认为，人脑可以同时在几条线或几个方面进行多路思维，如果几条线路一旦交汇，就会在交汇处产生出新的思想火花，萌发出新生事物。文学创作亦如此，如散文与诗交汇出散文诗，小说与网络结合成网络小说。杂文是文学形象性与议论哲理性立体交叉出的文艺性的社会评论，以议论为主的散文，具有针砭时弊，短小、活泼，战斗性强，犀利、幽默或隽永等特色。上一节课我们主要是从论证思路的角度探“奇”，思冥想深；本节课我们将从文艺角度赏“美”，怡心悦情。
2、学生齐读第1—3段，赏析论证艺术之多样。
（1）赏析怎样论述“送去主义”的？
①第1段揭露了“送去主义”的哪些表现？
（学生思考，回答，交流，教师予以相应的评价、点拨）
参考：送古董、送画、送人，这是抓事实，摆事实的论证方法。
②第3段怎样展开论证的？
（学生思考，回答，交流，教师予以相应的评价、点拨，多媒体展示）
尼采——只给不取——发疯而死类
送去主义者——只送不拿——磕头讨残比
补充：类比与对比、比喻不同。同类相比，比出不同点是对比；比出相似之处是类比。比喻是用不同类事物打比方。（不展开引述他例，学生能理解即可，如果多数学生不理解，可适当举学过文章之例来加深）
③小结：举例、类比论证，通俗浅显、生动形象地阐述了送去主义的危害，说服力胜于雄辨。加上后将赏析的正反对比论证、比喻论证，本文论证方法较多样。
3、学生齐读第7—9段，赏析论证艺术之形象美。
（多媒体展示填空型板书，见“板书五”）
（1）赏析怎样论述“拿来主义”的？
①第8段围绕对一所大宅子的态度展开讨论，设想了对宅子的几种态度？作者分别作了怎样的评价？
②进一步引导学生赏析：这些对待大宅子的态度对不对？这些对大宅子的处理各自比喻了当时哪一种对待文化遗产的思潮或观念？
（教师引导学生赏析交流，补充板书上留白的内容，多媒体逐层展示，见“板书五”。）
（2）赏析第九段列举了哪些东西？文段中说应怎样区别对待？
①本文要谈的是对待文化遗产的态度问题，第9段也只字未提“文化遗产”，同学们想想能不能把它们同对待文化遗产的态度联系起来。
②这些区别对待文化遗产的方法，用一句成语或用哲学术语表达，分别叫什么？参考：取其精华、剔除糟粕；批判地吸收。
③如果用第9段中的两个现成词语来概括，是哪两个词语？参考：占有、挑选。
④追问：这是哪一部分人的态度？参考：他——拿来主义者。
⑤小结第9段阐述“拿来主义”者批判地继承文化遗产的正确态度，论“拿来主义”应当怎样；第8段批判对待文化遗产的错误态度，说不能怎样，一正一反，构成了正反对比论证。
（教师引导学生赏析交流，补充板书上留白的处，多媒体逐层展示，见“板书五”）
4、品味比喻论证的生动美。
（1）本文谈对待文化遗产的问题，第8、9段却只字未提，而是大谈对大宅子、鸦片、姨太太等的态度处理，但我们读后又能明确感受到他是在谈对待文化遗产的问题，而且感到生动有趣，这是为什么？
参考：因为作者赋予了大宅子等比喻意义，使用了比喻的修辞方法，这种把比喻用作证明手段的方法叫作比喻论证。
（2）比喻论证有什么作用呢？
①全体同学齐读第8、9段。
②全体同学齐读对第8、9段改写的内容。（多媒体展示改写的内容）
但是，逃避主义者对待文化遗产的态度是拒绝，虚无主义者对待文化遗产的态度是毁灭，投降主义者对待文化遗产的态度是继承。“拿来主义”者是全不这样的。
拿来主义者对待文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收；对那些有害也有用的，就批判地继承；文化遗产中有害的旧形式应当废除，只保留很小的一部分作为反面教材；文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃。
③比较感受。（学生自由讨论，交流，请学生代表整合）
5、鉴赏论证语言之美，深化“拿来主义”的旨趣。
（1）师：有人说：“先生的大愤怒、大慈爱、大悲悯就尽在先生的文字中，我们可以想见先生的‘哀’与‘爱’、‘痛’与‘通’。”
可见，当我们触及到鲁迅先生的委婉反语、冷言讽刺、诙谐幽默这些文字时，大可不必动辄就搬出标准答案，我们应该发扬文本中倡导的“拿来主义”精神，去感受先生那颗跃动的热心。
（2）学生自选喜爱之处，自由品读、交流，然后选择一部分，大家共同赏鉴。（品味本文的用语，丰富学生的词汇和表达。）
如：①鉴赏句子“几位大师们捧着……挂……‘发扬国光’。”（“捧”写出了“送去主义”者的郑重恭敬，媚外求宠的姿态；“挂”用得很准确，显得寒伧可怜；“发扬国光”活画出自欺欺人，非常可笑的嘴脸，有讽刺意味。）
②鉴赏句子“代替了古董……，算得显出一点进步！”（不是进步，是倒退，反语，增强了讽刺效果，它不是讽刺梅兰芳，是讽刺揭露国府在媚外求荣方面又出新花招，愈演愈烈。）
③鉴赏句子“当然，能够只是送出去，也不算坏事，一者见得丰富，二者见得大度。”（“丰富”和“大度”是说东西多而又慷慨大方。鲁迅在这里是尖锐指出某些人的不切实际的幻想和可笑的自诩，也带有讽刺的意味。）
④鉴赏句子“不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的……”(“抛来”指把无用的东西抛弃，或无代价的送人或施舍，“来”字表示甩过来，无不良动机、企图。“抛给”是指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的。)
⑤鉴赏句子“……否则太不摩登了”。(“摩登”是时髦的意思，含蓄地表示所揭露的正是事实，所批判的正当要害，都是国民党政府非常害怕的，也启发读者去广泛联系现实，进一步认清国民党政府的媚外_的本质。有深意，耐人寻味。)
⑥鉴赏句子“……欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”。（“蹩”，蹑手蹑脚，放轻脚步小心翼翼地走进去，拿起烟具大吸鸦片，形象地写出了哪些崇洋媚外、全盘西化的投降主义者的丑态。）
（3）师小结：“先生的文字是活的文字，就好像蚯蚓一样，任意宰开一截，都是先生的文字，都流淌着先生的血和泪，都透着先生的智慧和冷峻，都挥洒着先生的通达和幽默。天下文章可谓多矣，然而能把血泪和通达、冷峻和幽默融通于文字中，可见先生的智慧精深与灵运。”鲁迅先生的文章，的确令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。让我们努力成为文章结尾所说的“新人”——沉着，勇猛，有辨识，不自私。（以上变换角度鉴赏，为深化对文本的理解，力求突破重难点）
6、课堂延伸，拓展思维
（1）用发展的眼光看问题，用敏锐的视觉关注社会生活。同学们根据自己的需要，课外去收集信息，或处理一些信息，并仿照本文因果思路构思一篇现代版的《拿来主义》周记。
（2）根据第7—9段的内容，尝试哑剧表演。
七、教学反思
（一）特色与亮点
1、根据文本的诙谐生动的语言特征，用一种类似“嬉笑怒骂，皆成文章”的风格从事教学设计，对它进行艺术的再创造，尤其是采用“解说词”的形式来适当串接过渡上下文，突出本文的散文般活泼的说理特点。
2、类似白描手法，把深奥抽象的段落语言简化为直观的图表，寓道理于图中，言简意赅，浅显易懂，而且耐人寻味，留白处创造了想象的空间。图文并行，全课程贯通。
3、导入的创设有突兀感，又直切教学重难点，能掀起高中学生内心的不平静，为进入文本对话作铺垫。如_课时用造句形式开展教学活动，让学生在无意的情境下进入文本的重难点——论证思路的探讨，深入但浅出。更妙的是学生已经在活动中身体力行的解释并拓展了“拿来主义”的意旨，接着巧妙地介绍了课题、背景、出处来源。第二课时从两种思维交融可以创造新事物的常见现象切入，将杂文知识点的介绍自然带出，又巧妙透露本课时的学习重难点是赏“美”，符合杂文的文艺性特征，同时比较出前一课时的重难点是探“奇”，符合杂文的议论性特征，说明课时安排的内容、容量和顺序是有其道理的，是从高二学生心理认同、知识水平创设的。
4、“读”衔接全文。_课时内容虽重在理性的分析思考，但顺之以道，激之以趣，读声仍繁，齐读、串读让探理在深沉严肃过程中，闪现出活泼快乐的审美体验。第二课时内容重在艺术美品赏，读是自然的，是审美式地品读，细读，在美中品出“理”趣，让每一个学生思想深刻。
（二）反思
1、根据课文不难填出图表上的内容或回答出问题，有些学生会大段地抄录原文，但要做到语言简明，提高获取和筛选信息的能力，不是一篇文章的教学就可以提高的，平时就要强化训练。
2、鲁迅先生的杂文有很强的鲜明的时代特征，文本针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生理解文本内容；论述的方式和逻辑层次较有深度，对文章主旨、结构的解读众说纷纭，在语文教学中是很常见的，参考材料也很多，人教社的教参只是其中的一种意见。笔者的理解也未必都对，就当抛砖引玉，与大家共同探讨，深化对文本的理解，以促进教学水平的共同提高。
3、议论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的倾向，高考作文的写作和评判也明显受到影响。教授本文如能结合高考作文，信息量会大些，知识会丰富一些。只是课时内容、时间等要重新调整、安排。
《拿来主义》的教案14
教学目标：
1、领会文章深刻的思想内涵；
2、理清文章的论证思路；
3、学习形象化说理的方法。
教学时间：二课时
第一课时
教学任务：学习课文1——7段
教学步骤：
多媒体展示排除法解题思路：
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
问题1：如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段，把作者提供的所有“选项”一一找出来。
明确：①闭关主义 ②送去主义 ③听凭送来 ④自己来拿。
问题2：那么，什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？
明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。
问题3：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说有依据吗？
明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
问题4：这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？
明确：：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
问题5：“送来”的都是些什么东西？
明确：送来的“先有英国的，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”
问题6：这种“送来”的本质是什么呢？
明确：倾销商品和文化侵略。
问题7：模仿多媒体展示的排除法，归纳1——7段的论证思路。
明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
闭关主义，实行不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，要自己来拿
问题8：1——7段论证的是什么问题？
明确：论证为什么要“拿来”。
第二课时
教学任务：学习课文8——9段
教学步骤：
（一）问题1：8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
明确：⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义占有，挑选
问题2：联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。
明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋、主张“全盘西化”的投降主义。
问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占有，挑选”的态度和方法做了形象的'阐述。用平实的语言，该怎么表达？
明确：有害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
问题4：拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
问题5：模仿归纳1——7段论证思路的方法，归纳8——9段的论证思路。
明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以，对文化遗产要批判地继承
（二）练习：
话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题
要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。
排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。
《拿来主义》的教案15
教学目的：
（1）理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵；
（2）学习作者的论证艺术，体会词语的讽刺意味。
教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。
教学过程：
一、指导预习。
读课文，思考(1)鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。(2)勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。
二、简介鲁迅先生的创作
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
三、导入新课。
同学们课外阅读范围比较广泛，书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，书的种类也较多，有唐宋诗词、明清小说，外国作品也看了不少，如列夫托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》、《战争与和平》，巴尔`扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。总之，古今中外的作品都有。古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。
四、写作背景简介
本文写于1934年xx月xx日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
五、研习新课。
1、分析写作思路和课文结构层次。
提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。
全文分三个部分：
第一部分（第1--4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。
第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。
第二部分（第5--9段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”的主张。
第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。
第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
2、研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
（1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？
讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年xx月xx日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
（2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？
讨论，明确：抛来指把无用的.东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。
3、布置作业。
（1）给加黑的字注音并解释：礼尚往来自诩残羹冷炙冠冕
（2）预习课文后半部分，学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。
4、研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。
朗读第5--7段，注意对吝（lìn)啬(sè）、髓（suǐ）、蹩（bié）正音。
（1）提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？
讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。
（2）提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？
讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。
怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头
怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。
羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物。
以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。
对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。
鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。
烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。
姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西（走散）。
文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
5、研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。
第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。
提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题（“思考和练习”二）？
明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
6、总结全文，加深理解。
（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
（2）由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。
7、布置作业：运用“拿来主义”观点，写一篇分析课外阅读的古代或外四文学作品的短文。
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