语文教案
作为一名教学工作者，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以更好地组织教学活动。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编收集整理的语文教案7篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
教学目标
知识和能力目标
1、掌握生字词，能够流畅、有感情地朗读、背诵诗歌。
2、体味诗歌的内涵
过程和方法目标
1、通过反复朗读，让学生体会诗歌特有的节奏及韵律，同时在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。
2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。
情感态度和价值观目标
陶渊明的田园诗平淡自然，通过学习，陶冶情操，提高学生的文化素养。
教学重点
体味诗歌的情感内涵。
教学难点
培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力 。
教学方法
1、诵读法。诗歌是情感的艺术,多诵读有助于品味诗歌的语言，同时有利于学生把握诗歌的内容和理解作者情感,从而获得自我的情感体验。
2、讲授法。抓住关键的诗句进行分析、讲解，启发学生开动脑筋，积极思考，寻找解决问题的方法。
3、知识迁移法。通过两首诗的学习和比较，扩大学生的视野，加深学生对陶渊明和《归园田居》组诗情感的理解。
教具准备：黑板、粉笔、图片
课时字排：一课时
教学过程
一、导入
展示一些充满诗情画意的图片，从而引导学生进入诗意的田园风光，进入一个世外桃园，引出陶渊明的《桃花源记》和他的思想。
提问：看到这些诗情画意的田园风光图有什么感觉？你们喜欢吗？这有没有让你们想到世外桃园？我们上个单元也学过一篇有关世外桃园的文章，记得是哪篇课文啊，谁写的？（《桃花源记》陶渊明）请同学们根据学过的内容谈谈对陶渊明的理解。
找学生回答，教师总结。陶渊明（365--427），东晋著名诗人。名潜，字元亮，世号靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。《桃花源记》向我们描述了一个世外桃源，寄托了作者对美好社会的向往，批判了现实社会的黑暗。从《爱莲说》里知道他是一个隐士。今天我们就来看看陶渊明隐居田园的'生活过得怎样。现在我们一起来学习陶渊明的《归园田居》其三。
二、朗读诗歌
1、学生自由朗读诗歌，而且要注意下面的注释，对诗歌有一个总体感知。
2、全班有感情的齐读课文，教师正音。
三、了解作者和写作背景
介绍作者：（同上）
写作背景：诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。
四、重点分析诗歌
1、解题：文章和诗歌的题目就好像人的眼睛，它往往能传达出或暗示许多信息。提出题眼——归（以“归”字为核心来解读诗歌）。标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息，这是一个值得我们思考的问题呢？师生共同归纳：从何而归？归去何处？归去如何？为何而归？
2、感知诗意：让学生自读诗歌，想象诗中景物构成的画面。让学生带着“归去如何”这个问题在诗中找答案，让学生用自己的语言来表述想象中的画面。提问：“为什么会草盛豆苗稀”？“ 晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从中体会到什么？教师抓住学生答案中的关键字句进行分原，将学生带入诗句的理解中。
3、理解情感：提问：陶渊明的田园生活很艰苦，他对此有什么感觉呢？从哪句诗可以看出来？（“衣沾不足惜，但使愿无为”）教师指导学生着力挖掘“愿”的深层内涵，点出作者的主旨。
三、课外延伸
为了加深同学们对《归园田居》的理解，下面请同学们用同样的方法自主学习《归园田居》其一，解决四个问题：从何而归？归去何处？为何而归？归去如何？教师简单讲解。
四、课堂小结
这堂课我们主要学习了陶渊明的《归园田居》其三，我们主要是围绕着四个问题展开，主要是训练同学们解决问题的能力。这堂课的重点是理解诗人的情感，体会情景交融，赏析意境美。请同学们回去之后好好体会体会。
五、布置作业
1、《归园田居》其三中，“但使愿无为”的“愿”具体是指什么？根据学过的内容再加上自己的理解写100字的小短文。
2、背诵并默写这首诗
六、板书
归园田居
陶渊明
1、从何而归（官场）
2、归去何处（田园）
3、为何而归（官场黑暗 ）<
4、归去如何（愿无为）
[ 内 容 结 束 ]
语文教案 篇2
笔者曾听过不少老师讲《曼谷的小象》，大多数老师把教学的重点放在了小象的身上，不厌其烦地分析小象拉车、洗车的动作，以认识小象的聪明乖巧。但这一篇文章真的是在表现这头动物吗？笔者深入思考之后，觉得作者的表现对象并非小象，而是它的主人阿玲。再深入一想，又似乎不止阿玲。于是笔者细细地品读了一次课文。读完后，就掩卷，但未再深思，而是就全文去“感觉”，在那样的环境中，地上、天上、眼前、耳边，参与故事的人、物，事件本身的发生、发展、结束……总觉得那么富有诗意。怎么回事，一个突然产生的直觉告诉我：美！——处处洋溢着美的一篇充满画意的诗；又是一幅充满诗意的画。于是我明白了，美，是这篇课文的灵魂！
抓住了最根本的东西，教法也就随之而来了，于是，产生了这个课例。因此我认为，上述的这一点“觉悟”，是这个课例之所以能有一些新意的关键。
教师对这篇文章的认识得益于“感觉”，所以上课时，也引导学生去感觉。这个“感觉”听起来似乎有些玄妙，有些不可捉摸，实际上就是让学生发挥想象力，去感性地理解体会。不要搞那么多理性化的分析，让学生去“悟”。整个教学过程学生就是这样感觉、想象、读悟过来的。
着力进行审美教育的主要凭借，当然还是对语言文字的学习。学生在大量的默读、朗读中去寻找美、发现美、欣赏美，不但培育了审美的情趣和能力，也非常自然地实践了语言学习，提高了阅读鉴赏能力。在阅读中，学生对“点缀”“颠簸”“潇洒”等词语的`理解过程，对阿玲没说一句话，作者没写她的外貌，汽车陷入泥坑美不美这些问题的讨论，不但风趣，幽默、灵活、巧妙，而且深化了对美的理解。最后归结到的“生活美”、“爱心美”，是对课文的内涵最深刻、最有分量的认识。
语文教案 篇3
一、教学目标
（－）通过学习，使学生初步了解现代诗歌的一般特点，提高学生对现代诗歌阅读鉴赏的能力。
（二）体会《死水》用反语描写丑的事物，使丑的事物显得更丑的写法特色。
（三）鉴赏《死水》深沉感情、丰富的象征和讲究格律的特点。
（四）培养学生朗读诗歌的兴趣和能力。
二、难点、重点分析
（一）《死水》究竟象征着什么？
分析：一般人认为，《死水》一诗，从创作、发表到结集出版，随时地不同，至少有三重意义。
第一重意义：从《死水》的创作时间看，“死水”是美国社会的象征。
此诗的后面，署有创作时间：1925年升月。正是在美国芝加哥留学的闻一多先生谁备提前回国的前夕。留美期间闻先生的情绪，有两个突出的方面：一是由于他在美国身受种族歧视之苦，对美国社会那种在繁华掩盖下的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶；一是对自己的祖国的无限热爱与思念。在这种情绪支配下，他写下了许多充满爱国反帝激情的诗篇，如《孤雁》、《太阳岭》、《记菊）等。这种爱国反帝的激情，更集中地表现在他回国前夕所写的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等诗中，如诗人所说，这些诗是“历年旅外因受尽帝国主义的闲气而喊出的不平的呼声”。
诗人是这样描写“死水”的外表的：一池的“绿酒”，上面有绿的“翡翠”、红的“桃花”、闪光的“罗结”和灿烂的“云霞”，还“飘满了珍珠”，又有“歌声”。诗人又是这样揭示“死水”的内里的：里面有的是“破铜烂铁”和“剩菜残羹”，这些污秽的东西在这里霉烂、发酵；那翡翠便是破铜之绿，桃花是烂铁之锈，罗结是油腻的光，云霞是霉菌，绿酒是一沟臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可见，“死水”的外表的华美，只是污秽和垃圾的霉变。
华美外表的下面是污秽和罪恶。这样的“死水”，不正是美国社会最真实的写照吗？
第二重意义：从《死水》的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。
《死水》虽然创作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的闻一多先生，才特意把它拿出来发表，又有什么新的含意呢？
1926年3月18日，就是鲁迅说的“民国以来的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠杀请愿的爱国学生，制造了震惊中外的三·一八惨案。闻一多先生怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争。他选择此时发表《死水》，正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝。也就是说：这个北洋政府已是“一沟绝望的死水”，“这里断不是美的所在”，那就让它见鬼去吧；
来本课为人教版试验课本的篇目。
“不如让给丑恶来开垦”。态度是这样的决绝、激烈！
第三重意义：从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征的是黑暗的中国现实。
1927年，轰轰烈烈的大革命失败了。闻一多先生对于祖国的美好希望破灭了。他结束了诗人的生涯走进了学者的书屋。
1928年，他编成他自己的第二部诗集，取名“死水”出版，作为向诗坛的告别。他亲自为诗集设计了封面与封底，采用的是通盘的黑纸，只有封面的上方贴有小小的金色签条，写着书名与作者。整个封面封底散发着忧郁、沉闷的气息。人们看到这以“死水”命名的黑色诗集，心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句。这个时候，《死水》一诗和《死水》这一书，又有了另外一层寓意了。
到这时候，在闻一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中国现实，表达了诗人对这种现实激愤而又失望的情绪，也表现了他与反动统治者不合作的态度。
（二）如何理解诗中的翡翠、桃花、罗结及云霞等形象构思的作用？
分析：诗人借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造一种反讽的氛围，揭露、批判丑恶和肮脏。诗人选用翡翠、桃花、罗纸云霞等华丽词语描写这沟死水，将丑恶写得很美。美与丑交织反差，造成新颖独特的表达效果。丑越写得美，越引起反感，使读者去反思诗人要表达的真实感情，增加了人思考的魅力。
3．《死水》是如何体现闻一多先生新格律诗创作“三美”主张的？
分析：闻一多先生要求新格律诗具有三种美：音乐的美，绘画的美，建筑的美。所谓“音乐的美”，指的是音节和旋律的美；所请“绘画的美”，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象；所谓“建筑的美”；指的是节的对称和句的整齐。《死水》，就是他新诗理论的尝试与实验的最完美的作品。这首诗从第二行起，每一行都用三个“二字尺”和一个“三字尺”（即两或三个字组成的音尺，也叫音组、音步或顿）构成的，所以每行的字也一样多；全诗都用形象的词藻，语言雕绘满眼，像死水、丑恶、银沦、残羹、翡翠、桃花、罗统、云霞等词语，安排妥帖，缕金错采，在视觉上令人目眩神摇；每行诗收尾的都是双音词，读起来音调和谐。音乐的美，绘画的美和建筑的美，在这首诗里得到了完美的体现与融合。
三、教学过程设计
（一）吟诵作品。
1．让学生在吟诵中体会这首诗所体现的“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）。
学生按照诗歌的节奏、韵脚，反复吟诵作品。师生明确：
《死水》是新格律诗的代表作之一。从形式看，每节四句，每句九字，排列非常整齐；从韵律看，各大体均押。abcd型的二四脚韵，每行诗又以四音节为主。由于内在节奏的高度和谐一致，加上严格的双行押韵、每节一韵的音响效果，使全诗的节奏十分鲜明。全诗遣词造句绘声绘色。反复吟诵，建筑之美，音乐之美，绘画之美，自可领悟。
2．让学生在吟诵中把握诗中的意象，再造想象，创造出各自心中的诗的意境。
教师可选择一条臭水沟、二三十年代的美国社会，北洋军阀统治时期及三十年代前后的中国等幻灯或录像，让学生结合不同的画面吟诵作品，从而体味诗人经过运思而构成的寓意深刻的有象征意义的形象。
师生明确：
“形象大于思想”，诗尤其如此。
意象是诗人创造想象的产物，怎样体会诗中的意象，取决于吟诵者的再造想象。一个人
所处的时代，所站的立场，所经历的生活以及所具有的思想倾向等，都会影响其审美趣味，教学的任务就是培养学生具有对优秀诗歌的浓厚的欣赏趣味。
怎样理解“死水”这一意象的寓意，不要强求统一。可以具体到一条臭水沟，也可以抽象到物极必反的哲理。象征的是北洋军阀黑暗统治时期，抑或国民党反动统治时期的中国，还是表面极其繁荣的美国，甚至是整个世界，应由学生去联想，允许他们见仁见智。
（二）整体感知。
1．让学生结合书下注解及教师对重点、难点的分析，了解本诗的写作背景。
2．让学生在反复吟诵作品的基础上，把握诗作的大意。师生明确：
全诗5节。
第1节，总写这沟凝滞的死水。风吹不动，腐烂呆滞，没有一点儿活力和生气，已无可救药是它的特征。爽性让它彻底烂掉，使丑恶更加昭彰。
第2节，直承第1诗节的3、4句，主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊。
这4句类似“反语”，“翡翠”“桃花”“罗统”“云霞”看成是正面写死水的美。
第3节，从动态上描写了死水的腐烂变质。霉烂的死水“飘满了珍珠似的白沫”，那些腐臭的产物——“水珠”们如鱼得水，发出洋洋自得的'“笑声”，与那些借机事生的“花蚊”臭味相投，共享这“一沟绿酒”。
第4节，以动衬静，写出死水的沉寂。诗人以“青蛙”的歌声，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山闻鸟语般以动显静。
第5节，诗人在前4节冷嘲热讽的基础上，忍不住内心的激愤，揭露了“死水”的真面目。诗人看透这沟死水毫无希望，唯有创造一个新世界，才能找到“美的所在”。3句中的“丑恶”，究竟怎么理解，几十年来看法不一。朱自清先生在给《闻一多全集》写的序言中引了这四句，他认为“这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’恶贯满盈，‘绝望’里才有希望”，臧克家不同意这一说法，认为“应该把‘丑恶’意会为黑暗现实的反面，也就是理解为革命”。（《诗刊》1979年第四期）“丑恶”究竟作何解，应允许学生从作品的实际出发，见仁见智。
总之，诗人围绕“死水”的呆滞、肮脏和霉烂，创造出一系列丑恶的意象，将痛恨的感情隐藏在反讽的背后。
教师板书：
死水
肮脏、污浊的死水（2节）
（色彩、光泽上静态描写反语）
凝滞的死水毫无希望的死水
（腐烂变质的死水（3节）二百
总起（1节）总结（5节）
（动态描写）
沉寂的死水（4节）
（以动衬静）
（三）课后练习。
1．学生完成练习一。
2．写一篇对《死水》内容、写法评析的文字，不少于300字。
[小资料]
闻一多的“三美”
闻一多是我国新诗格律的最早探索者和创建者之一。他要求新格律诗心学而且有三美：音乐的美、绘画的美、建筑的美，所谓“音乐的美”，指的是音节和旋律的美；所谓“绘画的美”，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象；所谓“建筑的美”．指的是节的对称和句的整齐。诗集机构就是这一书一创作。作理率的最好实践。
语文教案 篇4
教学目标：
1、会认“乖”等7个生字，会写“性”等13个生字，正确读写“性格、任凭、贪玩、尽职、抓痒、踩印、梅花”等13个词语
2、有感情朗读课文中自己喜欢的部分。
3、理解课文内容，学会真实，具体的表达方式，体会文中作者是怎样把猫的特点写具体，并表达自己对猫的喜爱之情的。
4、产生仔细观察事物的兴趣和热爱生活的思想感情。
教学重难点：
1、体会文中作者是怎样把猫的特点写具体，并表达自己对猫的喜爱之情的.。
2、产生仔细观察事物的兴趣和热爱生活的思想感情。
教学时间：两课时：
第一课时
教学目标：
1、学习本课生词新词
2、初读课文，理清文章脉络
教学过程：
一、导入新课，激发兴趣
导语：（拿出一本卡通书《多啦A梦》）这本书你们都喜欢看，谁能告诉我这本书的主角是谁？（生答：大雄和机器猫）。没错，除了大雄外就是那只可爱而且无所不能的机器猫，但是它不是真实的猫，现在我们来看看现实生活中的猫（课件展示猫的图片）。今天我们就跟随老舍先生来看看他养的猫。
板书：猫（齐读）
二、初读课文，掌握生词新词
1、初读课文，选择自己喜欢的方式自学生字
2、反馈自学情况：
a、指名读生字，卡片演示生字
b、请同学上台听写
c、点评并重点讲解：“凭”字上半部分是“任”最后一笔稍短；“贪”字上半部不能多加一点写成“令”，“痒”偏旁不是“广”，“辟”字的左边不是“启”。
d、辨析多音字：“的”、“和”、“了”，让学生读出他们的字音，同时点击画面出示相应拼音。
三、理清文章脉络
（1）默读课文，初步感知课文
a、词语质疑
任凭：不论，无论无忧无虑：没有忧愁和担心
屏息凝视：指屏住呼吸，聚精会神地看。屏：抑制凝：注意力集中
生气勃勃：形容富有朝气，充满活力。
b、听课文录音。
c、集体朗读课文，体会老舍先生笔下的猫给你什么感受？
（2）自由讨论，小组交流汇报
（3）检查汇报情况，请几个小组代表谈谈
板书：古怪
淘气可爱
（4）请选择你最喜欢的部分，自由组合读书，把“古怪”“淘气”“可爱”的味道读出来。
语文教案 篇5
教学目标：
1、学会本课8个生字“暑、突、粗、舌、疾、伤、捕、杀”；积累6个词语“突然、暑假、眼疾手快、捕杀、保护、碗口粗”；在田字格里正确书写并识记6个汉字“粗、暑、突、伤、捕、杀”。认识“米字旁”。
2、能正确、流利地朗读课文，做到不加字、不漏字、不改字，按标点停顿。
3、在阅读过程中，能正确划出卡达叔叔对待大蟒蛇的句子，并圈出其中表示动作的词，体会作用。
4、懂得国家保护动物是不能随便捕杀的，同时懂得对付野生动物，既要勇敢，更要机智，要了解它们的特点，善于保护自己。
重点难点：
1、正确认读本课的生字新词。
2、研读第二节，根据要求划出有关句子，圈出有关动词。
3、体会动词在文中所起的'作用。
教学工具：
教学课件
教学过程：
一、导入新课
1、引入：小朋友，蛇有上千种，你听说过哪些呢？
2、出示课题：蟒蛇是其中的一种。因为体积巨大称为大蟒蛇。今天，我们来学习第26课《一条大蟒蛇》。 生读课题。
二、初读课文
1、自由读课文：读准字音，认识生字，读通课文。
2、交流检查。
3、指名读、齐读 ；用好方法记住生字新词。
“突”穴字头下面是个犬，一点不能漏。
“疾”指疾病，因此是病字头。
可以解释为“疾病”，也可以解释为“急速”，在这里解释为“急速”，指用眼睛观察情况的速度很快。
“捕”的右边有一点，教师要让学生数一数笔画，再进行书空。理解意思。
粗：认识“米字旁”。
词语特点：碗口粗：像碗口一样粗
粗细：粗细的程度（意思相反的字组成的词语。）
4、指名四人读四小节：你知道了什么？
根据提示简单说说课文的大意。
说话时注意语句的连贯，表达得是否清晰。
5、师：老师知道，同学们很想了解蟒蛇。有的同学已经查阅了有关蟒蛇的资料。课文中其实也有些句子介绍了蟒蛇。现在，请同学们读读课文，划出描写大蟒蛇的句子，然后根据书上的句子用自己的话介绍一下大蟒蛇。
（大蟒蛇的身子有碗口那么粗，呼吸时会发出“呼哧呼哧的声音，它的身子会缠住人，但在水里不咬人。它的皮可以做胡琴，但蟒蛇是国家保护动物，不能随便捕杀。）
三、复习巩固
1、复习字词：抽读词语。
2、写字指导：
粗：左右结构，左窄右宽。
暑：上下结构，上面是个“日子头”。
突：上下结构，下半部分是“犬”，一点不要漏掉。
伤：左右结构，左窄右宽。
捕：左右结构，左窄右宽。
杀：上下结构。
学生书写，教师巡视指导。
3、小结。
大蛇发出“呼哧呼哧”的声音，步步紧逼，“我”和卡达叔叔必须马上想出办法来应对。
语文教案 篇6
语文教案－放弃射门
教案示例
第一课时
教学目标：
1．学习生字词；
2．朗读课文，整体感知课文。
教学步骤：
（一）导入
同学们，喜欢足球吗？能和大家谈谈自己喜欢的球星吗？
今天我们就来学习一篇和足球有关的课文“放弃射门”（板书课题），为什么会这样呢？
（二）初读课文
1．采用自己最喜欢的方式读课文，边读边理解生词（或联系上下文），并思考这篇文章主要写了什么内容？
2．点名让学生分自然段朗读课文。注意生字词。
精妙绝伦：精致巧妙的程度，没有谁可以比得上。文中指精彩的射门无人比得上。“伦”，同类、同等。
行云流水：比喻自然不拘束(多指文章)。文中指福勒带球突破的动作流畅自如。
漫不经心：随随便便，不放在心上。文中用于描写福勒主罚点球时的态度。因为福勒认为不该得到这个点球，只是敷衍应付罢了。
竭尽全力：竭尽，用尽。用尽全部力量。
不言而喻：喻，明白。不用说就能明白。形容道理很明显。
微乎其微：微，小。形容非常小或非常少。
奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
一瞬间：转眼之间，形容时间极短。
辉煌：光辉灿烂。
抑制：压下去，控制。
震撼：震动，摇撼。
经典：指传统具有权威性的著作。
平庸：平常；很普通。
3．再读课文，思考：文章主要写了一件什么事？
本文主要写了足球场上激烈的比赛场面，在完全有把握将球踢进对方球门的一刹那，运动员福勒却放弃了射门，观众深受感动的事。
（三）自由读课文，提出不懂的问题
1．自由读文，记录下不懂的问题。
2．小组交流。
3．全班交流并归纳所提出的问题。
（1）足球运动员福勒是在什么情况下跌倒的？
（2）福勒为什么在那种情况下请求裁判收回处罚而且放弃射门？从中我们能看出什么？
（3）理解课文最后一句话。
（4）文章第一、二自然段有什么作用？
第二课时
教学目标：
1．有感情地朗读课文，解决上节课归纳出来的问题。
2．从福勒高尚的体育道德和风范中受到感染和教育，并能发表自己的见解。
教学步骤：
（一）出示上节课共同归纳的问题，自学探讨，小组交流
（二）全班交流
1．在什么情况下，运动员福勒跌倒了？
对方守门员西曼在明知自己如果扑到福勒的身上，自己必然受伤，还可能被罚点球的情况下，还是像疯了一样，不顾一切扑出球门，福勒怕踢中西曼，所以才在已完成百分之九十的破门动作只差最后一击时，福勒将脚收回。由于出脚太猛，又收得太疾，身体失去平衡摔倒在地。
2．在这种情况下，福勒为什么请求裁判收回处罚并且放弃射门呢？
福勒看到对方西曼没有出危险，自己感到很欣慰，他心中考虑的是足球比赛的全局，而不是个人的是否辉煌。所以，此时，他请求裁判撤回对西曼的惩罚而漫不经心地完成了自己得到的这个点球。
你认为福勒这样做，值得吗？为什么？（引导学生展开激烈的争论，从而体会到福勒的体育道德。）
师过渡：是啊！和我们大家想的一样，全场观众对福勒高尚的体育风范报以热烈的掌声和欢呼，其中包括支持福勒对手的观众。
3．出示文中最后一句话，理解这句话的含义。
这句话是对福勒做法的高度赞扬。赞扬他友谊第一，比赛第二的风格；赞扬他崇高的人性美；赞扬他的纯洁与无私；同时，也是对人们的一种希望，一种教育。
4．自由读前两段，体会其在文中的作用。
指导学生进行有感情地朗读。
（三）谈感受
1．读了这篇文章，你有哪些感受或收获？
2．此时，你最想说些什么？
（对福勒，对球迷，对同学们）
（四）布置作业
1．有感情地朗读全文。
2．积累你喜欢的词语。
附：板书设计
26 放弃射门
高尚的体育风范
保持足球运动的团结性
（人性美）
教案点评：
给学生充分的读书时间，从而设身处地地去感悟文中重点句段的含义，再通过互相交流，加深理解，最后通过感情朗读反馈学生的理解，使学生淋漓尽致地表达自己的感悟程度，从而感染自己，感染每一位同学。引导学生通过理解语言文字来感受文中包含的人性美。通过教师自身的情感来调动学生的情感使其设身处地地去领会，去感悟，去交流，去表达。
探究活动
一、认真读一读由北京市青少年研究所调查后撰写的《北京市青少年社会公德现状》一文，讨论：
1．如果你遇到这些问题，你会如何处理？
2．谈谈你对这些问题的看法，有什么好的建议吗？
二、结合本班情况和我们身边的实际，也搞一个类似的调查，并写出调查报告；再展开讨论，制定出遵守社会公德的有效措施。还可以将活动扩展到全校的范围，向全校少先队员提出相关的倡仪。
北京市青少年社会公德现状
您身边有人随地吐痰、乱扔果皮吗？有人乘车不排队吗？这些社会公德问题似乎已经是老生常谈了，但在北京正积极申奥的今天，北京人特别是北京青少年社会公德的好坏，越来越成为世人关注的焦点。
在刚刚结束的一项针对北京市青少年社会公德状况的调查显示，有近六成的青少年觉得随地吐痰乱扔杂物等现象在他们中间并不少见，这个调查让我们走近了北京市青少年社会公德的真实现状。
现状一：不太卫生的公共卫生
调查中，当问及“您对随地吐痰，乱扔杂物的看法”时，19．1％的青少年认为这种现象“很普遍”，还有近四成（38．5％）的人认为这种现象是“普遍”的，而回答“很少”的比例仅有17．6％。在回答“当看到有人乱扔果皮纸屑时，您会怎么做？”时，近四成（35．9％）的人会非常主动地“自己捡起来扔进垃圾箱”，但是选择站出来“上前制止”的比例仅为12．1％，而选择“多一事不如少一事”的高达44．3％，选择“扔个果皮算什么”的也占到6．8％，后两项之和高达51．1％，也就是说在面对发生在自己身边的，破坏公共卫生的行为，更多的人采取的是置之不理的态度，至多是自己不去破坏，榜样的作用固然重要，但是面对这种不良行为，更需要的是勇敢的制止。
现在的时髦青少年除了服饰前卫外，嘴里嚼着口香糖似乎也是一大特点，但是对嚼剩下的口香糖残渣的.处理，却成了令人头疼的事情。据报道整修过的天安门广场就曾经被小小的口香糖残渣弄得很狼狈。因此在调查中，我们问到“修整一新的天安门广场已粘有许多口香糖残渣，您认为这是什么原因？”，超过七成（74．4％）的人肯定这种行为是“不文明行为”，但仍有不少人（25．6％）对此持不以为然的态度，其中9．4％的人说这是“习惯成自然”，还有9．0％的人说“我也干过，不吐咋办，也不能吞下去”，另外8．6％的人认为造成这种现象的原因是“垃圾箱太难找”。爱嚼口香糖是个人自由，但把嚼过的口香糖用纸包好投进垃圾箱，只是举手之劳，从这里也可以折射出青少年的公德意识和修养。
现状二：不太有秩序的公共秩序
青少年是否遵守公共秩序，更多地反映在他们平时是否遵守学校中的公共纪律。在调查中，我们让被调查的青少年回答“在食堂买饭是否排队”，“公共场所是否大声喧哗”，“上课是否迟到早退”。结果，10个人中就有4个回答“在食堂买饭不排队”的现象普遍存在；超过一半（54．2％）的人认为在“公共场所大声喧哗”的现象也不少见，还有38．3％的人认为“上课迟到早退”也是常事。
我们把调查视野从校园转到校外，让被调查的青少年回答“在公共汽车上见到老弱病残幼，您是否会主动让座？”，两成人（19．9％）选择了“假装没看见”，“别人不让，我也不让”；在回答“您外出遇到红灯时，将怎样做？”时，18．8％的人选择了“经常闯红灯”，“警察在时遵守交通法规，警察不在时不遵守”；在回答“每年到自行车纳税时，您会如何做？”时，竟有近三成的人（28．6％）选择了“能躲就躲”，“从不纳税”，“从别人车上揭下税标，贴到自己车上”等。早在100多年前，梁启超先生在他的《论公德》中就曾指出：“吾中国道德之发达，不可谓不早，但偏于私德，而公德殆阙如。”看来，这个问题至今仍值得我们好好思考。
现状三：不太被爱惜的公共财产
曾几何时，校园中的“课桌文化”成了一道风景，不少学生在这里抒发情怀，发表见解，甚至有人把这些文字收集起来，说这里蕴藏了无尽的灵感。本次调查中，当问到：“您对课桌上乱涂乱画的看法”时，高达60．1％的人认为“很普遍”和“普遍”。
“长流水”和“长明灯”的现象也经常被青少年视而不见。在回答“您对宿舍中长流水、长明灯的看法”时，高达40．3％的人认为“很普遍”和“普遍”。另外，在回答“当您借到一本被污损的图书时，您的反应如何”时，24．7％的人认为“公家的书就是这样”和“没什么，自己也曾这样做过”。
其实，爱护桌椅，节约用水的道理一点不难理解，那为什么还有这么多令人痛心的事情发生呢？难道只因为这些东西姓“公”吗？
众所周知，青少年的可塑性很强，他们的成长主要受社会环境和成人的影响。调查中我们问到：“您认为决定青少年社会公德意识的主要因素是什么？”时，62．8％的青少年选择了“社会环境”，38．2％的人选择了“家庭陶冶”，27．1％选择了“学校教育”，15．8％选择了“成人表率”，11．2％的人选择了“舆论导向”，9．4％选择了“影视作品”。可见，绝大多数青少年认为社会环境、家长、教师等成人在他们公德形成过程中起着主导和表率作用。但是，目前社会上存在着一些不良社会风气，一些成人品行不端，这些将会对青少年良好公德的形成产生非常消极的影响，这不能不引起我们的深思！
“六亿神州尽尧舜”只是一个美好愿望，多数人还是凡夫俗子。可以相信，惟有未来社会的代表———青少年自觉养成社会公德意识，遵循社会公德规范，我们社会道德的风貌才会有极大改观，社会主义精神文明建设水平也才会随之提高。
调查背景说明：本次调查是由北京市青少年研究所，于20xx年5月至9月，在北京一些大、中学校共发放问卷1800份，同时辅以个别访谈、实地观察、资料收集等方法进行的。在发放的1800份问卷中，回收有效问卷1782份，有效率为99％。其中，男性占54．2％，女性占45．8％；中学生占55％，大学生占45％；党员占2．4％，团员占72．2％，少先队员占13．0％，群众占11．7％。
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